指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》:“譬如黄金盘,照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
诗集。唐养素先生撰。《新唐书·艺文志四》著录养素先生《遗荣集》三卷。《宋史·艺文志七》作守素先生《遗荣诗集》三卷。其后未见著录。作品已佚。
唐岑参作。当为晚年客蜀之作(陈铁民、侯忠义《岑参集校注》谓“疑大历四年客居成都时作)。全文可分五段。首先从追溯蜀中历史传说写其风俗之陋、气候环境之恶,临末宣称“蜀中不可往,北客归去来兮”!其后按东、西
朱自清编著。收入《朱自清古典文学论文集》(上海古籍出版社1981年出版)。该年谱以帝王年号及干支纪年为序,附以公元纪年,以便对照。该谱于李贺生平事迹有年代可考者,均列入;未能确定其年代而略可推见者,间
传说中的人物。姓篯名铿,颛顼帝之孙,身历夏至殷末八百余岁,因封于彭,故称。传说他常食桂芝,善导引行气,后升仙而去。鲍防《元日早朝行》:“天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。”李贺《浩歌》:“王母桃花千遍红
指情意深厚、融洽。寒山《诗三百三首》之一一五:“夫妻共百年,相怜情狡猾。”
指人兴盛显达。白居易《同崔十八寄元浙东王陕州》:“惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。”
战国时甘茂曾以贫女无钱买烛,希望能与富家女在一起纺织以分得富家女的余光之事,请求齐国使者苏代因出使秦国之机劝说秦王能对自己在秦国的妻子儿女有所照顾。事见《史记·甘茂列传》。后因以“挹余烈”谓分享别人的
①指向长。向长,后汉朝歌人,字子平,为名隐士。王维《游李山人所居因题屋壁》:“药倩韩康卖,门容向子过。”②指晋向秀。刘长卿《哭魏兼遂》:“沉舟悲向子,留剑赠徐君。”
杜甫《洗兵马》:“二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。”后世遂以“整顿乾坤”指安邦治国。宋辛弃疾《水龙吟·为韩南涧尚书寿甲辰岁》词:“待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。”