笑雷
《易·震》：“震来就虩，笑言哑哑。”又《说卦》：“震为雷。”后因以“笑雷”指威严整肃，使人不懈怠。韩偓《赠吴颠尊师》：“笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。”
《易·震》：“震来就虩，笑言哑哑。”又《说卦》：“震为雷。”后因以“笑雷”指威严整肃，使人不懈怠。韩偓《赠吴颠尊师》：“笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。”
【介绍】：张籍作。一作《还珠吟》。此诗是为回复当时藩镇平卢淄青节度使李师道的笼络而作，乃张籍自创新题乐府。托名节妇，实为诗人自喻。曰妾已有夫，不可再事他人，委婉而坚定地谢绝了李师道的拉拢。诗作能一句一
【介绍】：韦应物作。建中三年(782)，韦应物由尚书比部员外郎出为滁州刺史。此诗当是由长安赴滁州途经盱眙(今属江苏)县时作。诗写夜泊思乡之情。落帆栖孤驿，日暮风波涌，舟行之苦已自不堪，而目睹人归雁宿之
【介绍】：见崔公远。
南方一年八次繁育和结茧的蚕。李商隐《烧香曲》：“八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。”王涣《惆怅诗》：“八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。”
明吴勉学编。勉学，字肖愚，歙县(今属安徽)人，约生活于明中后期。《唐乐府》，十八卷。专选唐人乐府，只及初、盛唐，未收中晚唐乐府。既有古体乐府又有新题乐府。然收入部分词作，说明体例不精，选择不严。编次杂
见“黄竹篇”。
元结著。元结文集，《新唐书·艺文志》著录有《元子》十卷、《元结文编》十卷，《郡斋读书志》著录同，《直斋书录解题》著录《元次山集》十卷、蜀本拾遗一卷。以上著作今皆不存。今传元结集有十卷本、十二卷本两种。
【介绍】：张祜《题万道人禅房》诗句。这两句描写禅房周围的环境：“残阳”、“远水”见其迷离；“落叶”“疏钟”见其幽寂。似真还幻的景致深寓玄机，正是修道之地，得道之所。
诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出
(葛gé)从葛根中提取的白粉，供食用或药用。亦作“葛面”。王建《饭僧》：“温泉调葛面，净手摘藤花。”白居易《招韬光禅师》：“滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。”