传说南朝齐王玄象为下邳太守，好掘人坟墓。曾命人发一小冢，棺内有女子尚能言语，棺内有许多殉葬的金蚕、铜人。见《南史·王玄象传》。后因以“金蚕”为咏女子丧亡之典。王维《达奚侍郎夫人寇氏挽词二首》之一：“金
【介绍】：王驾作。一作张演诗。又作张?诗。社日，古时民俗，春秋两季例行的祭祀土神之日。诗通过农村春社活动中的一个侧影，反映丰年给农家带来的喜悦。画面生动，形象具体，乡土气息浓郁。
《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，悯宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。悯宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。许浑《金陵怀古》：“松楸远近千官
唐时流行于南方的头巾名。元稹《和乐天送客游岭南二十韵》：“贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。”
①晋谢安在会稽东山及建康皆有别墅，后人概称“谢墅”。亦借指名门望族的宅第。李商隐《彭城公薨后赠杜二十七胜李十七潘二君并与愚同出故尚书安平公门下》：“谢墅庾楼相吊后，自今岐路各东西。”②南朝宋谢灵运在会
旧称通人性、能为人献身的犬。三国吴时，襄阳人李信纯醉卧城外草中，恰遇打猎者放火，大火马上要烧到李信纯卧处，其爱犬黑龙于溪水中沾湿身体，再到李卧处滚洒，来回无数，火至其处遂息，李幸免于难，而其犬困乏而死
一部杜诗，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》)。它像一座丰碑，在中国诗歌史的巅峰上巍然屹立；又似一块巨石，在文学批评史的长河中激起巨澜。仅据清代几种通行书目粗略统
台名。在今湖北省宜城市。无名氏《杜康台》：“逐鹿群雄姓儿埋，杜君何得尚存台?醉乡另有乾坤在，那见糟丘付劫灰。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕履不详。天宝以前人。李康成《玉台后集》曾选录其诗，今仅存二句，《全唐诗补编》录入。事迹见《后村诗话续集》卷一。
①后出现的人物。戴叔伦《抚州被推昭雪答陆太祝三首》之一：“如今谤起翻成累，唯有新人子细知。”②新娶的妻子，对先前的妻子而言。杜甫《佳人》：“但见新人笑，那闻旧人哭。”亦泛指新的姬宠。刘元淑《妾薄命》：