见“陶弘景”。
无来由的烦愁。韩愈《感春四首》之四：“干愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲。”
春秋时楚国乐官钟仪被俘，囚于晋，操琴仍作楚乐。见《左传·成公九年》。后因用作不忘故国，怀念故土之典。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。”又《幽絷书情通简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚
见“京洛尘”。
见“柏梁台”。
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经
语出《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后用以喻谨慎小心。贾岛《让糺曹上乐使君》：“战战复兢兢，犹如履薄冰。”亦作“履冰”。张九龄《始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地》：“多惭
【介绍】：字士恢，长庆中为海盐县令。余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
传说中的湘水神。或认为即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为娥皇为正妃，故称湘君，女英为次妃，故称湘夫人。杜甫有《湘夫人祠》诗；郎士元、李颀、邹绍先等皆有《湘夫人》诗。
《宋书·鲍照传》载：南朝宋鲍照曾撰《河清颂》，称颂河清之瑞。后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。杜甫《洗兵马》：“隐士休歌《紫芝曲》，词人解撰《河清颂》。”