菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
地名。即今甘肃酒泉。传说其城下有金泉，其味如酒，故称。晋姚馥嗜酒，武帝授他朝歌宰，姚馥辞以欲饮酒享乐，武帝改封为酒泉太守。见晋王嘉《拾遗记》卷九。后或以“酒泉”为咏豪饮之典。杜甫《饮中八仙歌》：“道逢
宫殿名。在东京洛阳。隋炀帝大业间，有野雀飞集宝城朝堂前，有司诈称鸾凤来仪，因于其地建仪鸾殿。李世民有《仪鸾殿早秋》诗。
古代百戏杂耍名。为能变化为鱼和龙的猞猁模型，由西域传入中国。张说《侍宴隆庆池》：“鱼龙百戏分容与，凫鹢双舟较泝洄。”亦省作“鱼龙戏”。李商隐《宫妓》：“不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”
【介绍】：白居易《新乐府·井底引银瓶》最后二句。寄言，捎话，劝告。痴小，年幼无知。二句谓劝告年幼无知的普通人家女孩儿，千万不要轻易将身许人。表现了诗人对女子的同情和关心。
弹去冠上的灰尘。汉代王吉(字子阳)与贡禹为朋友，后王吉作了官，时人有谚语说：“王阳在位，贡公弹冠。”谓不久王吉将援引贡禹为官。见《汉书·王吉传》。后因以“弹冠”指即将做官。亦指受人提携。李白《送杨少府
【生卒】：?～693【介绍】：小字仙人子。新罗(今朝鲜南部)人。父薛承冲，高宗时入唐，拜左武卫将军。父死，出家为尼，还俗嫁郭元振为妾。长寿二年(693)卒。《全唐诗》存诗1首。
又名匡山、匡庐。在江西省九江市南部，北濒长江，东临鄱阳湖。相传殷、周间有匡姓兄弟结庐隐居此地而得名。有“匡庐奇秀甲天下”之称。最高峰大汉阳峰海拔1474米。庐山为地垒式断块山，险绝胜景极多。峰峦雄峻，
【介绍】：见崔元翰。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。一说苏州嘉兴(今属浙江)人。家于润州(治今江苏镇江)。或说即白居易杭、苏二州之从事殷协律、殷二十三判官，误。元和九年(814)进士及第。授参军。辟福建观察使从事。
阿香为神话中推雷车的女神名。见旧题晋陶潜撰《搜神后记》卷五。阿香车即指雷车，后亦用为打雷或雷声的典故。王涣《悼亡》：“为怯暗藏秦女扇，怕惊愁度阿香车。”