【介绍】：①(全)王维作。诗题一作《边情》。《乐府诗集》收此于汉横吹曲。诗写同一夜晚长安侠少与关西老将两种截然不同的心境。长安少年急于立功建业，上戍楼而观有关兵事星象。而此时，关西老将闻笛洒泪，慨叹身
【介绍】：字迟之，一作叔之，又作须仲。平昌(今山东商河)人。开成三年(838)游宣城，与杜牧有唱和。会昌五年(845)进士。后为浙西掌书记、淮南掌书记。辛文房谓其“有诗名，尤工绝句，风流妩媚，皆宫商金
【介绍】：贾岛作。诗抒羁旅之苦，为客之思。杨逢春评曰：“前两句是兴，后两句是赋，乃诗人兴而赋之体也。头两句因‘尖’字便生出‘针’字，又因‘针’字生出‘刺’字，炼字之法极巧，然妙在后两句淡远，才不落小家
指黄石公故意将鞋堕落桥下让张良去取的故事。张良忍怒取来，并给他穿上。又经数次考验，终于得到了《太公兵法》。见《史记·留侯世家》。杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵》：“迹留伤堕屦，恩在乐衔环。”
在湖北省武汉市武昌蛇山西端黄鹄矶头。相传为三国吴黄武二年(223)初建，为军事瞭望楼。南朝齐梁时黄鹤楼已闻名于世，唐时极盛，诗人崔颢《黄鹤楼》诗更使它名扬天下。宋代黄鹤楼已成群体，明代三毁四建，清代四
即虞渊。传说中西方日落处。诗文中多用以指西方极远之地。杜甫《王兵马使二角鹰》：“将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。”因其为日落处，故又用为咏帝王死亡之典。权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首》之一：“解泽
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
道教以八卦配八方，八卦神即八方神，曰“八威”。见《黄庭内景经·黄庭》。吴筠《游仙二十四首》之二三：“八威先启行，五老同我游。”
见“沃洲”。
指孔子。唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王。吴筠《高士咏·楚狂接舆夫妻》：“凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。”