①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》:“耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。”②心情,心境。司空图《偶诗五首》之五:“甘得寂寞能到老,一生
佛教禅宗语。谓不用语言文字,而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》:“立谈禅客传心印,坐睡渔师著背蓬。”
指诗句的最末一个字。是一句的脚节。启功《诗文声律论稿》六:“庚处虽是馀下的半节,但它是句脚,同时也是押韵的地方。在律诗中,AC句脚(指“平平仄仄平平仄”和“仄仄平平平仄仄”)仄声无韵,BD句脚(指“仄
【生卒】:?—925【介绍】:五代诗人。字德华。长安(今陕西西安)人。前蜀时,为后主王衍狎客,累官礼部尚书,兼成都尹。乾德二年(920),擢文思殿大学士。五年(923),为吏部侍郎,判三铨,受赂徇私,
【介绍】:王梵志作。诗以“饿狼”喻贪官污吏。说他们身为国家官吏,拿着国家俸禄,却贪得无厌,强取豪夺,结果自食恶果,反遭枷锁之苦,实是罪有应得。
【介绍】:杜甫大历二年(767)秋夔州作。时杜甫作有《洞房》、《宿昔》、《能画》、《斗鸡》、《历历》、《洛阳》、《骊山》、《提封》八诗,为一组诗,皆撮首二字为篇名,俱追忆开元、天宝时事,此章为八诗之总
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本:云字24,卷背有“八相变”三字,当为原有篇题;乃字91,与前卷内容完全相同;潜字80,《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道,即:一从兜率天下,二
楼名。故址在今四川省绵阳市。乃唐高宗时越王李贞为绵州刺史时所建。杜甫有《越王楼歌》诗。
【介绍】:唐代诗人。平州卢龙(今北京)人。生卒年不详。开成四年(839)进士及第。曾官洛阳令。大中中,曾作诗酬和绵州刺史于兴宗诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《新唐书·宰相世系表五下》、《唐诗纪事》卷五
①古代居室东房的后部,为妇女盥洗之所。后代指主妇居处。韩愈《示儿》:“主妇治北堂,膳服适戚疏。”②母亲居室。引以为母亲的代称。岑参《送张直公归南郑拜省》:“北堂应久待,乡梦促征期。”③泛指北屋。卢照邻