MY字典>历史百科>诗词百科>诗道

诗道

诗学术语。指诗歌创作的正确原则。这一说法较早见于唐人的诗论。卢照邻乐府杂诗序》:“伯功衰而诗道缺。”白居易《与元九书》:“仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,……不量才力,欲扶起之。”从上下文看,他所说的“诗道”是《诗经》所体现的“美刺兴比”即褒善刺恶、托物言志的原则,以及“六义四始之风”即反映现实的原则。刘禹锡《董氏武陵集纪》:“片言可以明百意,坐驰可以役万景,工于诗者能之。风雅体变而兴同,古今调殊而理异,达于诗者能之。工生于才,达生于明。二者还相为用,而后诗道备矣。”所说“诗道”包括思想内容和艺术形式两个方面的原则,所指较白居易广泛。

猜你喜欢

  • 耿弇

    东汉初人。事汉光武帝刘秀,位至大将军,封好畴侯,与大司徒邓禹、左将军贾复俱为东汉初名臣。事见《后汉书·耿弇传》。杜牧《寄唐州李玭尚书》:“先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事。”

  • 钱信

    【生卒】:937—1003【介绍】:字诚允。本名弘信,后改名信,又改为俨。杭州临安(今浙江杭州)人。吴越文穆王钱元瓘十四子。幼为僧。归宋前任衢州刺史、宣德军安抚使等,归宋后又官随州观察使,改金州,又出

  • 青牛道士

    汉代方士封君达的别号。《后汉书·封君达传》:“君达号‘青牛师’。”李贤注引《汉武帝内传》:“封君达,陇西人。初服黄连五十馀年,入鸟举山,服水银百馀年,还乡里,如二十者。常乘青牛,故号‘青牛道士’。”后

  • 方袍

    僧人穿的袈裟。平铺为方形,故称。法照《送清江上人》:“见山援葛藟,避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》:“不与方袍同结社,下归尘世竟如何。”

  • 斩新

    ①崭新,全新。杜甫《三绝句》之一:“楸树馨香倚钓矶,斩新花蕊未应飞。”王建《寒食》:“斩新衣踏尽,还似去年时。”②重新。白居易《喜山石榴花开》:“已怜根损斩新栽,还喜花开依旧数。”

  • 桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天

    【介绍】:柳宗元《别舍弟宗一》诗颈联。桂岭在今广西贺县东北,此泛指柳州附近山岭。意谓柳州一带山林瘴气弥漫,黑云压城,言其处境之险恶。洞庭春尽,山高水险,地远天长,言阻隔异地,相见之难。

  • 黄公盖

    黄公,指黄霸。《汉书·黄霸传》载:汉宣帝以黄霸政绩卓著,诏赐“特高一丈”的车盖,以示嘉奖其德操。后因以“黄公盖”咏官员受宠遇。岑参《送襄州任别驾》:“莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。”参见“黄霸”。

  • 童翰卿

    【介绍】:生活于大中、咸通时。工诗,张为《诗人主客图》列其为广大教化主之及门者。《全唐诗》存诗2首,其中《昆明池织女石》诗,一作司马复诗。

  • 瑕垢

    玉石的斑疵。亦喻指耻辱、污点。杜甫《入衡州》:“君臣忍瑕垢,河岳空金汤。”韩愈《县斋有怀》:“惟思涤瑕垢,长去事桑柘。”

  • 贯花

    佛教传说佛祖说法,感动天神,散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》:“我法从谁悟?心师是贯花。”