指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
【介绍】：孟郊《游终南山》诗句。南山，即终南山。此二句写终南山雄奇高峻，气势非凡。明人钟惺评曰：“凿空奇语，却不入魔。”(《唐诗归》)
见“铜龙门”。
【介绍】：见玄览。
曹树铭著。是书为校勘和考证七种杜诗版本的专著，其七种版本为《杜诗笺》、宋本《杜工部集》、《杜工部草堂诗笺》、《钱注杜诗》、《杜诗详注》、《读杜心解》、《杜诗镜铨》。对此诸本的认识了解，颇有参考价值。1
【介绍】：河东(今山西永济)人。玄宗时历任校书郎、新丰尉。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
白色战袍。《梁书·陈庆之传》：“庆之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”后遂亦指英勇善战、所向披靡的军队。杜甫《久雨期王将军不至》：“忆昔范增碎玉斗，未使吴兵
刘耕路著。吉林人民出版社1984年出版。全书16万字，分为韩愈评传和韩愈诗文选注两部分。书末附韩愈年表。评传部分分期介绍韩愈生平，并专章讨论了作为政治家、思想家、文学家的韩愈。诗文选注部分选录赋1篇，
【介绍】：郡望天水(今属甘肃)，河东(今山西永济)人。开元七年(719)中文辞雅丽科。天宝间，官至中书舍人。卒谥元。《全唐诗》存诗2首。