古代占卜的一种。用鸡骨头或鸡蛋来预测吉凶。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
指用炭屑掺和香料制成的兽形的炭。孙棨《题妓王福娘墙》：“寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。”
传说为周文王时代的乐舞。亦泛指皇家乐舞。张昭《观德舞》：“星俎云罍兼鲁礼，朱干象箾杂巴渝。”
【介绍】：大历间在湖州，参预颜真卿、皎然等人的联唱。《全唐诗》存其所预联句1首。
晋人鲍靓五岁时对父母说自己“本是曲阳李家儿，九岁坠井死”。其父母访得李氏，推问皆符验。见《晋书·鲍靓传》。后遂以“鲍靓记井”为转世投胎之典。李瀚《蒙求》：“鲍靓记井，羊祜识环。”
同“一戎衣”。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“一衣扫风雨，再战夷屯剥。”
清刘云份撰。云份字青夕，淮南(今江苏江都)人，约生活于清康熙年间。曾辑唐人诗集多种。在此书《自序》中刘氏认为唐代妇女诗“微思别致，托物寄情，婉约可风”，有卓绝者，而前人很少有这类选本，故撰成此书。有清
晋惠帝时，惠帝亲自出征讨伐太弟颖，被打败于荡阴，形势危急，嵇康之子侍中嵇绍临危不惧，以身体遮蔽晋惠帝，中箭身亡，血溅惠帝御服。事见《晋书·嵇绍传》。后因以“嵇绍血”指忠臣为国勇于捐躯赴死。杜甫《伤春五
【介绍】：储光羲《题应圣观》诗句。二句写应圣观中池光与水雾交汇、灯光和月色辉映的美丽夜景，烘托了应圣观的神奇不凡。