大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”
即阳春。钱起《送李四擢第归觐省》:“齐唱《阳春曲》,唯君金玉声。”
【生卒】:773—819【介绍】:唐代散文家、诗人。字子厚。河东(治今山西永济)人,世称“柳河东”;终柳州(今属广西)刺史,世称“柳柳州”。在推动古文运动和古文创作上与韩愈齐名,人称“韩柳”;又因与刘
【介绍】:见张义方。
夜里。头,名词后缀。王建《华岳庙二首》之二:“上庙参天今见在,夜头风起觉神来。”
春秋鲁国人,字子骞。孔子弟子。为人至孝,以德行著称。生母早卒,后母对待他很苛刻。冬天其后母以草杆麻丝为其絮衣,而自己的亲儿子穿着厚厚的绵衣。其父知其情,怒逐后母,闵损劝止其父,认为不逐其母,则只有一子
选集。唐孙翌编。三卷。此书编成于玄宗开元时期,专选初唐人诗。题为“正声”,显示所选为合乎“风雅”的诗作。编者以刘希夷为集中之最,因此希夷大为人所称,可见其影响颇著。顾陶《唐诗类选序》曾举其与《河岳英灵
犹试问。杜甫《渔阳》:“系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。”
吴伟斌著。长春出版社1997年1月出版,32万字。全书分十七章,以通俗的文字、生动的情节,详细描述了元稹五受诬陷五遭贬斥的一生,塑造了为国家前途和百姓利益的直臣形象;阐述了元稹对中唐文学的重要贡献,再
【介绍】:曹邺作。浔,一作“寻”。此诗写江边水楼宴会上,笙歌曲长,人尽酣醉,却引发起诗人无限的孤独之感及归隐之志。含蓄委婉,章法最奇。屈复曰:“笙歌鼎沸中每吟此诗,凄然欲绝。”(《唐诗成法》)