王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的
占卜国运的年数。出《左传·宣公三年》：“[周成王]卜世三十，卜年七百，天所命也。”王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“秦后徒闻乐，周王耻卜年。”
东汉陈蕃字仲举，忠诚直言，官至太傅。后以“仲举”为咏宰辅之典。裴耀卿《敬酬张九龄当涂界留赠之作》：“茂先实王佐，仲举信时英。”
又名岘首山。在湖北省襄樊市襄阳城南。东临汉水，为襄阳南面门户。山高而不险，卑而不夷，松柏掩映，摩崖鳞比。晋征南大将军羊祜喜好山水，镇襄阳时，常登岘山，置酒言咏，终日不倦。东晋桓宣曾于山上筑城戍守。孟浩
【介绍】：宋计有功《唐诗纪事》卷二八曾录其诗《春女怨》，并称“顾陶取此诗为《类选》。”顾陶《唐诗类选》今虽佚，但知其书成于大中十年(856)，则知朱绛为宣宗以前人。《全唐诗》存诗1首。
不忍心回头看所经历的道路、事情。罗隐《龙泉东下却寄孙员外》：“百尺风帆两行泪，不堪回首望峥嵘。”
州名。治所在江都(今江苏省扬州市)。辖境相当于今江苏扬州市、泰州市及江都、高邮、宝应等地。扬州在唐代为天下极盛，素有“扬一益二”之说。陈羽《广陵秋夜对月即事》：“霜落寒空月上楼，月中歌吹满扬州。”
《管子·小问》载：桓公乘驳马(青白杂毛马)，虎望见而伏。管仲解释说这种马像食虎豹的驳兽的样子。后因以“伏虎威”为咏宝马之典。李贺《马诗二十三首》之十五：“不从桓公猎，何能伏虎威。”
俗文。作者佚名。敦煌遗书存十三种抄本：S395、1392、2941、5529、5530、5674，P3255、3754、3826、3833、3882、3883及李木斋旧藏卷。据考多为晚唐五代写本。该文
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》