王晚霞主编。浙江古籍出版社1990年10月出版。本书是有关郑虔的传记性综合史料，共分七部分：一、典籍石刻著录郑虔所作诗文及著作图画目录。载有新发现的郑虔佚文《郑仁颖墓志铭并序》、华岳题名，佚诗《亭旁丹丘寺思凤楼记诗》五首。二、郑虔传、年谱。收唐以来有关郑虔传记20则，尤以王晚霞撰《郑虔传》和《郑虔年谱》最详尽，且有新发现，如考出郑虔曾于玄宗开元十五年(727)任左监门录事参军，可补史之阙。三、郑虔生平考辨。收考辨文章12篇。四、郑虔史料选辑。五、唐有关郑虔诗作选注。主要是杜甫有关郑虔的诗作20多首。六、台州纪念郑虔的诗作、祝文、像赞、谱序选。七、附录《郑虔有关资料书目》等。书前印有题词、郑虔遗迹、有关图片若干幅，王伯敏、郁贤皓序文各1篇。浙江古籍出版社于1993年12月又出版王晚霞主编《郑虔研究续集》，主要内容有三：一、郑虔佚作。二、研究与介绍。收论文20多篇。三、中国唐代文学考察团在临海。书前有启功等墨迹3幅，傅璇琮等序文3篇。
【介绍】：王维作。见《鱼山神女祠歌》。
【介绍】：司空曙作，当写于代宗大历年间在长安为官时。诗题一作《南浦望汉宫》。诗写汉宫荒败衰残景象，表达了人事已非、历史无情之感。明陈继儒评云：“宫名空寄，城郭已芜，秋水暮烟，望中之景，不胜凄楚。西陵南
①指湘妃竹。亦称斑竹。宋之问《游陆浑南山自歇马岭到枫香林》：“楚竹幽且深，半杂枫香林。”②指楚竹制的管乐器及其吹奏之曲。孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁?清夜吹
互相应和而鸣。元稹《雉媒》：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。”《左传·庄公二十二年》载，春秋时，陈大夫懿氏为嫁女于敬仲而卜，得“凤皇于飞，和鸣锵锵”的吉词。后因以“和鸣”作为咏夫妻和谐，婚姻美满之典。李绅《
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时人。大历中曾应进士试。贞元中官度支员外郎。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一四。
正直而不邪僻。白居易《广府胡尚书频寄诗因答绝句》：“尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。”
表示短暂的时间。郑渥《洛阳道》：“顷刻知音几存殁，半回依约认轮蹄。”
在河南省巩义市旧城东南瑶湾村。背依笔架山，靠山有五丈深砖砌窑洞一孔，传杜甫即诞生于此。山后有小块盆地，名砚池窝，传为杜甫磨墨砚台池。窑洞左侧有青石碑一方，正面楷书“唐杜工部讳甫位”。正西百米处有座青石
没有菜肴的饭食。王梵志《白纸书屏风》：“空饭手捻盐，亦胜设酒肉。”
①神话传说中西方月亮归宿处。代指极西的边域。张九龄《送赵都护赴安西》：“自然来月窟，何用刺楼兰。”②指月亮。窦庠《金山行》：“居人相顾非人间，如到日宫经月窟。”