佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
【介绍】：唐代诗人。宜春(今属江西)人。生卒年不详。贞元十三年(797)进士及第。《文苑英华》录其省试时所作诗。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《登科记考》卷一四。
【介绍】：韦应物《赋得暮雨送李胄》诗句。二句写雨中送人景象。周珽曰：“帆带雨觉重，鸟冒雨飞迟，雨中实景，用‘漠漠’、‘冥冥’四字，便见精神。”(《唐诗选脉会通评林》)
施蛰存著。上海古籍出版社1987年9月初版，后多次重印。1994年，台北文史哲出版社印行繁体字本，稍作修改。1996年5月，华东师范大学出版社编印八卷本《施蛰存文集》，将该书收入《古典文学研究编》第一
明佚名辑。明正德十四年(1519)吴门陆氏刊本。本集收录唐五家诗共六卷，计《郎士元诗集》1卷、《唐包刑侍(何)诗集》1卷、《唐包秘监(佶)诗集》1卷、《皇甫冉诗集》2卷、《皇甫御史(曾)诗集》1卷。
【介绍】：德宗建中间范阳丞吉逾之侄，尝于建中二年随吉逾、王潜等游房山云居寺，题诗刻石。《全唐诗补编·补逸》录其诗，但误作“吉潜”。
词牌名。一作《浣溪纱》、《浣纱溪》，又名《小庭花》等。原为唐教坊曲名。双调四十二字，分平韵、仄韵两种。唐韩偓所作用平韵，六句五韵，上下片各三句，下片首句不押韵。南唐李煜“红日已高三丈透”一首，始用仄韵
指东汉应玚、陈琳。应、陈二人与孔融、王粲、徐幹、阮瑀、刘祯俱以文学著名，称建安七子，受知于曹操、曹丕、曹植父子，为曹操文学侍从。后或以“应陈”泛指有文采的文学侍从。郑惜《夜游曲》：“许史多暮宿，应陈从
指以初唐诗人上官仪为代表的诗歌体式。《旧唐书·上官仪传》云，上官仪“本以词彩自达，工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既贵显，故当时多有效其体者，时人谓为‘上官体’。”
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。