韩昌黎诗编年笺注
诗集注本。唐韩愈著。清方世举编注。十二卷。方氏认为，注而不笺，不合诗三百篇小序之旨，也不得孟子知人论世，以意逆志之义，但“年不重编，诗终多晦”(《自序》)，因此考之于史，证之于集，参之旁见侧出之书，以详其时，笺其事，辨诸家之说。是书将韩诗依年编次，是韩诗编年的第一部，清代韩诗笺注名著之一。但编年、笺注也有错误，且未有版本校勘。后人又进一步有所发展、辨证。有清乾隆二十三年(1758)雅雨堂初刻本。
诗集注本。唐韩愈著。清方世举编注。十二卷。方氏认为，注而不笺，不合诗三百篇小序之旨，也不得孟子知人论世，以意逆志之义，但“年不重编，诗终多晦”(《自序》)，因此考之于史，证之于集，参之旁见侧出之书，以详其时，笺其事，辨诸家之说。是书将韩诗依年编次，是韩诗编年的第一部，清代韩诗笺注名著之一。但编年、笺注也有错误，且未有版本校勘。后人又进一步有所发展、辨证。有清乾隆二十三年(1758)雅雨堂初刻本。
【介绍】：唐代诗人。河间(今属河北)人。生卒年不详。玄宗时人。开元中，为左司员外郎、户部郎中，官至江西采访使、洪州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷二、一一。
【介绍】：一作卢颜。玄宗末年在世。天宝十四载(755)十二月曾在洛阳向安禄山进献谀颂诗。两《唐书》无传。《全唐诗》存诗1首。
陈子昂撰，郑振铎校。一作《陈子昂诗集》。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本、河北人民出版社1991年4月版《郑振铎世界文库》本。该本以《四部丛刊》影印明杨澄编定本为主，而校以明活字本、明刊《唐十二家
【介绍】：其先宋州(今河南商丘)人，后徙居建阳(今属福建)。初游庐山白鹿洞，师闽人陈贶为诗，居20年，遂以诗名。南唐时，诣金陵求举，屡试不第。常怏怏，与人谋东奔吴越，事发被杀。马令、陆游《南唐书》、《
在湖北省江陵城西北八岭山(龙山)东南角。台高约十米，地势开阔，周围桃梨繁茂，台上野菊丛生。东晋时，征西大将军桓温镇守荆州，于九月九日重阳节在此设宴，邀部属饮酒赏菊。席间，参军孟嘉酒兴正酣，风吹掉帽子也
【生卒】：776～839【介绍】：行十。原名涵。荥阳(今属河南)人。郑馀庆子。贞元十年(794)进士。元和四年(809)选授集贤校理。长庆四年(824)，迁中书舍人。大和二年(828)任礼部侍郎。后官
《晋书·顾荣传》载：顾荣任大将军长史，宴会时发现烤肉的侍从状貌不凡，且露出想尝一尝的表情，顾荣便割下一块给他吃。后来顾荣获罪将诛，正巧那位侍从为督率，因而获救。后遂用为典实，表示所施必有报。李瀚《蒙求
【介绍】：李商隐七律诗《无题“相见时难别亦难”》颔联。上句以春蚕到死才停止吐丝，“丝”谐“思”，比喻对所爱者至死不渝的挚爱思念；下句以蜡烛燃尽方停流烛泪，象征终身不已的别离之恨。两句从作者自己方面抒写
在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东，前临悬崖。西晋泰始四年(268)，会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经，后建寺，称慧光明寺，湖南始有佛寺，故有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
①比喻贤人。杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。”②比喻同僚。李涉《六叹》之一：“风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。”