黄独
植物名。形状象芋头,肉为白色,蔓延生,叶子象萝摩,根生,因只结一颗且皮为黄色,故称黄独。旧时饥荒时贫民多用以充饥。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》之二:“黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。”独,一作“精”。
植物名。形状象芋头,肉为白色,蔓延生,叶子象萝摩,根生,因只结一颗且皮为黄色,故称黄独。旧时饥荒时贫民多用以充饥。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》之二:“黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。”独,一作“精”。
晋琅玡临沂人,以孝著称。三国魏时任徐州别驾,政化大行,时人称颂。入晋官至宰相。见《晋书·王祥传》。李端《送别驾赴晋陵即舍人叔之兄》:“谢朓中书直,王祥别乘归。”李商隐《谢书》:“自蒙半夜传衣后,不羡王
【介绍】:唐代诗人。吴郡(治今江苏苏州)人。生卒年不详。唐末进士。曾过福昌县三乡驿,见若耶溪女子会昌二年(842)所题诗而和之。《全唐诗》仅存此和诗。事迹见《唐诗纪事》卷六七。
指青年女子的内室。陶翰《柳陌听早莺》:“乍使香闺静,偏伤远客情。”亦代指青年女子。司空图《冯燕歌》:“传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。”
【介绍】:姓名不详,生平无考,武宗时人。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
即共牢。古代婚礼中的仪式之一。新郎迎新娘入夫之寝室,夫妻对面而坐,共食一牲。见《礼记·昏义》。后因以“同牢”借指所娶之妻。杨衡《夷陵郡内叙别》:“礼聚嗣明德,同牢夙所钦。”
指仙人。齐己《谢人惠十才子图》:“丹青妙写十才人,玉峭冰稜姑射神。”参见“姑射②”。
①古寺名。建于隋文帝开皇二年(582),初名灵感寺,唐睿宗景云二年(711)改青龙寺。是唐代汉地密宗的根本道场,日本真言宗的发源地,日僧入唐求佛法,多住此寺,其中空海最有名。遗址在今陕西省西安市东南郊
①指遗弃的簪珥等饰物。袁不约《长安夜游》:“长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。”②《史记·滑稽列传》:“若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃
通往郢都的路途。亦代指文坛歌场。李白《感遇四首》之四:“巫山赋彩云,郢路歌白雪。”参见“郢曲”。
《梁书·元帝纪》载,左卫将军王僧辩曾得三十颗共一蒂的橘子。后因以“三十子”为咏橘之典。陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》:“珍重更过三十子,不堪分与野人边。”