岳麓书院
宋著名书院。开宝九年(公元976年)知潭州(今湖南长沙)朱洞始建屋于岳麓山抱黄洞下(今湖南善化西)，以待四方学者。咸平二年(公元999年)知潭州李允则扩建之，王禹偁为之记。咸平四年，朝廷赐监本经籍，生徒达六十余人。庆历年间兴州县学，书院一度荒废。南宋乾道元年(公元1165年)知潭州刘珙辰又依旧规重建。绍熙五年(公元1194年)知潭州朱熹再加修葺，置田五十顷，生徒又至千余。张拭、朱熹等著名学者皆曾于此讲学。德祐二年(公元1276年)，毁于兵燹。
宋著名书院。开宝九年(公元976年)知潭州(今湖南长沙)朱洞始建屋于岳麓山抱黄洞下(今湖南善化西)，以待四方学者。咸平二年(公元999年)知潭州李允则扩建之，王禹偁为之记。咸平四年，朝廷赐监本经籍，生徒达六十余人。庆历年间兴州县学，书院一度荒废。南宋乾道元年(公元1165年)知潭州刘珙辰又依旧规重建。绍熙五年(公元1194年)知潭州朱熹再加修葺，置田五十顷，生徒又至千余。张拭、朱熹等著名学者皆曾于此讲学。德祐二年(公元1276年)，毁于兵燹。
见“中华民国约法”。
魏晋南朝时期的军事制度。士家即士兵之家，其户籍立为军籍，不属郡县政府管理。士家集中居住在固定地区，统治者用军事体制管理其生产和生活，在士家制度束缚下，士家既要当兵又要屯田。士家子弟要终身当兵，世代当兵
周代天官的六种属官。《礼记·曲礼》; “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”天官指朝廷的高级神职官吏，故“六大”多与宗教事务有关。大同太。太宰，从铜器铭文看，应为王家
东汉末年，张鲁在汉中建立的政教合一的地方政权。初平二年(公元197年)益州牧刘焉命五斗米道主张鲁，以督义司马的身份与被刘焉收买的五斗米道起义首领张修合作，消灭汉中太守苏固及南郑豪强赵嵩等势力。张鲁后来
商纣王统治时期，由于统治阶级的腐朽和内部倾轧，使得商朝的统治摇摇欲坠。纣王诸父比干、箕子因为屡次劝谏纣而被杀或被囚。微子(纣长兄)也曾数谏纣王，不被采纳，遂出亡。及周武王克商，微子亲到武王军前向周乞降
割据福建漳、泉一带的陈洪进，人少势弱，为对付吴越、南唐的侵凌，而主动靠近宋朝，接受其节度使封号， 称臣纳贡。太平兴国三年(公元978年)四月，入朝宋太宗，又为保持自身地位，上表献其二州、十四县地，受到
西汉守卫未央宫的屯卫兵。由卫尉统率。因未央宫在京师长安城内的南部，故名。卫士由各郡农民轮流担任，一年更换一次。除未央宫外，南军还守卫长乐宫、建章宫、甘泉宫等宫殿。武帝时扩大北军，增设八校尉。又恐北军偏
又称回河之争。宋代神宗、哲宗时对调整黄河河道的争议。庆历八年(公元1049年)，黄河在商胡埽(今河南濮阳东北)大决，河水经今河北中南部至乾宁军(今河北青县)入今卫河，由天津入海，形成所谓“北流”。嘉祐
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师
官署名。即中书省。隋文帝改称内史省，炀帝又改称内书省。其长官为内史监、令。旋废监。内史省与尚书省、门下省合称“三省”，为隋代最高政务机构。唐初沿置，武德三年(公元620年)改称中书省。