又称曹州教案。德国传教士在山东巨野被杀案件。甲午战争后，德国从法国手中夺得了天主教海外传教保护权，在山东南部建立了天主教南境总堂，随即在曹州府发展教会势力，唆使教徒欺压无辜平民，激起活跃于曹州的大刀会众的不满。1897年(光绪二十三年)德国传教士施滕策购买土地挑起民教纠纷。11月1日(十月七日)晚巨野县曹家庄大刀会众在曹作胜率领下，冒雨攻打该县建立最早势力最大的磨盘张庄(一作“张家庄”)教堂。适邻区德国传教士韩·理加略和能方济遇雨借宿施滕策卧室被杀，居另屋中的施滕策得以脱逃。闻讯起来的教徒与大刀会众展开激烈搏斗。事后，济宁、寿张、荷泽、单县、成武等地人民和大刀会纷纷响应。德国以此为借口，于14日(廿日)出兵侵占胶州湾，进而要挟清政府逮捕群众九人，其中二人处死，二人判徒刑;将山东巡抚李秉衡革职，赔偿教堂损失六万九千两，并为德国在山东新建三所教堂和七处教士住宅。德国于次年强租胶州湾，并攫取了在山东的路矿权益。
太平天国领导集团的内讧。太平天国定都天京(今南京)之后，农民政权日益明显地走上封建化的道路，农民领袖的思想也随之而逐渐地蜕化。天王洪秀全梦想“定天下于一尊”，集大权于一身。东王杨秀清则居功自傲，挟制天
元仁宗延祐年间(公元1314年—1320年)政府在江南地区对田亩的查核与对租税钱粮的理算。当时，江南地主豪强、寺观僧道以及蒙古贵族，采用种种手段，大量隐瞒田产，逃避赋税，严重影响国家财政收入。为此，延
即《上海地皮章程》，亦称《上海租界章程》。1845年11月29日(道光二十五年十一月初一日)英国第一任驻上海领事贝尔福借口《南京条约》有关规定，诱迫苏松太道宫慕久擅自制订并公布了《上海租地章程》，共二
南宋理宗时一次政治改良活动。理宗即位后，权臣史弥远以拥戴之功擅政， 独相达九年。绍定六年(公元1233年)十月，史弥远死，理宗始得亲政，遂诏改明年为端平元年。命郑清之为右丞相兼枢密使，罢逐史氏亲信同党
民国初年的政派，通称为商榷系。1916年袁世凯死后，黎元洪继任总统，国会恢复，北洋军阀皖系头目段祺瑞任国务总理把持政府实权。原国民党国会议员张继等组织宪政商榷系，与拥护段祺瑞的研究系相对抗。在制宪问题
指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一，但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此，时常受到封建政府的抑制和打
西夏朝廷文翰机构。大庆二年(公元1037年)，西夏仿唐宋翰林学士院之制，分设夏字院(又称国字院)和汉字院，作为文翰机构。凡送达宋朝的公文皆由汉字院以汉文字撰拟，旁列夏文字以为对照;凡国内诰牒文书皆由夏
咸丰年间广西天地会在湘桂边区起义后建立的政权。1847年(道光二十七年)天地会首领广西武宣人胡有禄与其兄胡有福在湖南宁远起义，南下广西攻阳朔不克，胡有福死难。1852年(咸丰二年)胡有禄与朱洪英在广西
又称三京之复。宋理宗时出兵收复东京开封府(今河南开封)、西京河南府(今河南洛阳)、南京应天府(今河南商丘)的一次军事行动。端平元年(公元1234年)金朝灭亡，南宋朝臣赵范、赵葵、全子才等建策守河、据关
即陕西、甘肃、宁夏和青海等地回民反清武装斗争。1862年5月(同治元年四月)太平军扶王陈得才和遵王赖文光率部进逼西安， “往结回众”，陕西渭南回民群众纷起响应。回民军以渭南仓渡镇、同州(今大荔)王阁村