秦统一前，分布在今浙江、福建、江西、广东、广西一带的若干部族，统称“百越”。其中著名的有于越、闽越、西瓯、骆越等。秦始皇二十五年(公元前222年)灭楚后，在今浙江绍兴一带设会稽郡，在今福建福州一带设闽中郡。秦统一六国后，派尉屠睢率五十万大军向岭南推进。为解决运粮问题，秦始皇派监御史禄在今广西兴安县北，凿了一条灵渠，从而使对南越的进军得以顺利进行。秦军胜利后，始皇在那里设置了桂林、象、南海三郡，又谪徙刑徒五十万人戍守五岭，与越人杂处。从此两广地区与祖国其它部分紧紧地结合在一起。内地人民大量迁徙到岭南，带去了进步的生产工具和先进的生产技术，加速了民族融合和岭南经济与文化的发展。
战国中期，儒学大师孟子(约公元前372年-前289年，名轲，邹国人)曾带着车子数十乘，学生数百人，游说于列国间，宣传自己的政治主张。凭孟子的名声，所到国家，国君们都馈赠黄金，供给衣食，听他的议论。孟子
五代时后周修定的法典。唐末以来，法律紊乱，刑罚苛酷，尤以后晋、后汉为甚。广顺元年(公元951年)，后周太祖郭威曾命编修《大周续编敕》，仍承袭后晋、后汉之法，弊端很多。显德四年(公元957年)，世宗柴荣
承天太后原为辽景宗皇后。乾亨四年(公元982年)九月景宗死，子隆绪年幼继位，是为圣宗，母承天太后摄政，任用韩德让等汉族地主官僚，总揽辽朝军政大权，变革辽朝旧制：对宫帐奴隶分别设部管理，其地位提高为部民
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
西夏地方军事机构。西夏全域分为左右两厢，共划分为十二个地方军区，称为十二监军司。每一监军司均仿宋制立有军名，规定驻地，沿用族落形式加以编制。监军司各设都统军、副统军和监军使各一员，例由贵戚豪右、族落首
清末中国教育会创办的进步学校。1902年4月(光绪二十八年三月)蔡元培、章炳麟、黄宗仰等在上海成立中国教育会，进行革命运动。是年夏，上海南洋公学当局压制学生言论自由，激起学潮，二百多名进步学生愤而退学
岳家军在郾城大捷后不久，宋高宗赵构即令岳飞、张俊、韩世忠三帅回临安，一举夺其兵权。旋即遣使对金求和。金乘机示意“必杀飞，始可和”。秦桧遂唆使其死党右谏议大夫万俟高等上章诬陷岳飞在柘皋之役中拖延出兵和主
官署名。西汉诸曹中有客曹，主外国及民族事务。东晋始置祠部，南朝沿置，北魏称仪曹，北齐亦称祠部，掌祠祭、医药、死丧、赠赙等事。北周称春官府。隋唐改称礼部，为六部之一。礼部集前朝客曹及祠部等机构之职能于一
商族诞生的神话传说。《诗经·商颂》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”，是说商的始祖契为其母简狄(有娀氏之女)吞玄鸟卵而生。研究者多数认为，这个传说实际上反映了商族是由以鸟为图腾的东夷族的一支发展而来
金建国后一直以完颜部女真肇兴之地上京会宁府(今黑龙江阿城南白城子)为统治中心，经营东北地区。随着社会经济发展和女真族封建化，海陵王完颜亮即位后，锐意与女真旧俗决裂，把汉族地区作为统治重心。天德三年(公