汉武帝晚年所颁布的一份诏书，又称罪已诏或轮台罪已诏。轮台(又作仑头，今新疆轮台东南玉古尔)，系西域古国。地处西域中央，当丝绸之路北道，地理位置十分重要。汉武帝太初三年(公元前102年)，李广利西征大宛途中，灭轮台国，设使者校尉，置卒屯田。征和四年(公元前89年)，桑弘羊等人联名上奏，要求在轮台益垦溉田，稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅乌孙(今伊犁河和伊塞克湖一带)。汉武帝没有接受他们的意见，而下了一道长诏，追悔往事，认为广屯田于轮台是扰劳天下，主张禁苛暴，止擅赋，减轻人民负担。轮台诏书，标志着汉武帝决心停止对外征讨，致力发展生产，从而扭转国家财政困难的局面。
辽穆宗被小哥等著帐奴隶杀死后，拥立景宗耶律贤即位的南院枢密使高勋加封秦王，侍中北院枢密使肖思温加封魏王。高勋的亲信汉人韩匡嗣(中书令韩知古之子)也被任命为上京留守。保宁二年(公元970年)掌握汉军的南
清政府为挽救统治危机所采取的欺骗性的政治措施。进入二十世纪后，革命形势蓬勃发展，清政府虽推行“新政”仍无济于事。资产阶级上层的政治代表利用日俄战争中日胜俄败竭力鼓吹立宪，一些有实力的地方督抚为巩固和扩
捻军的一次重要会议。太平天国革命的蓬勃发展，推动了淮河两岸捻军的遍地兴起。起初各支捻军各自为战， 互不统属，没有统一领导。在和清军及地主团练的艰苦斗争中，各支捻军感到有联合起来共同御敌的必要。1855
永嘉之乱后，中原地区落入匈奴贵族之手。祖逖上书琅邪王司马睿，要求北伐，收复失土。永嘉七年(公元313年)，祖逖率宗族部曲渡江北上，在江阴铸造兵器，召募训练士兵，队伍扩展有二千余人。遂率军向今安徽、河南
东汉末年益州农民起义。建安二十三年(公元218年)，马泰、高胜在郪(今四川中江东南)领导农民举行起义，反抗益州(治今四川成都)牧刘备的统治。起义群众达数万人，后转战资中县，被犍为(治今四川彭山东)太守
战国时期的重要学派之一。儒家的反对派。与儒家并称为“显学”。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋战国之际鲁国(一说宋国)墨翟。墨子的学说，在伦理上，主张“兼爱”;在军事上，主张“非攻”;在政
金蒙间一次重要战役。大安三年(1211年)八月，野狐岭(今河北万全北)战役后蒙古军乘胜追击。金军败退至浍河堡(今河北怀安旧城附近)，被蒙古军追及包围。两军激战三日，金军主力被全歼。完颜承裕率残部逃至宣
简称《增阿暂章》。沙俄胁迫奉天地方官员签订的非法地方性条约。1900年(光绪二十六年)沙俄出兵侵占中国东北三省后，企图诱使李鸿章签订一项关于东北的条约，未果。沙皇尼古拉二世决定与东北地方当局缔结地方性
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬
十九世纪中期反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的全国规模的农民战争。1851年1月11日(道光三十年十二月十日)，洪秀全在广西桂平县金田村领导农民、烧炭工人、矿工及部分会党、无业游民等约二万人举行武装