汉武帝晚年所颁布的一份诏书，又称罪已诏或轮台罪已诏。轮台(又作仑头，今新疆轮台东南玉古尔)，系西域古国。地处西域中央，当丝绸之路北道，地理位置十分重要。汉武帝太初三年(公元前102年)，李广利西征大宛途中，灭轮台国，设使者校尉，置卒屯田。征和四年(公元前89年)，桑弘羊等人联名上奏，要求在轮台益垦溉田，稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅乌孙(今伊犁河和伊塞克湖一带)。汉武帝没有接受他们的意见，而下了一道长诏，追悔往事，认为广屯田于轮台是扰劳天下，主张禁苛暴，止擅赋，减轻人民负担。轮台诏书，标志着汉武帝决心停止对外征讨，致力发展生产，从而扭转国家财政困难的局面。
清代的文字狱案之一。雍正四年(公元1726年)，满洲隆科多的党人礼部侍郎查嗣庭出为江西考官，出题有“维民所止”四字，清政府认为是去掉“雍正”二字之头，下查嗣庭狱。查嗣庭在狱中病死，又下令戮其尸。其亲属
南明弘光政权建立后，内部斗争激烈，朝政把持在马士英、阮大铖等阉党余孽手中。镇守江北四镇的四个总兵刘泽清、高杰、刘良左、黄得功在大敌当前时，互相争权夺利，彼此仇怨极深。只有兵部尚书史可法督师江北，坚决抗
1898年(光绪二十四年)荣禄奏准编组的军队。此军由荣禄节制，其下分左中右前后五军，董福祥所部甘军为后军，聂士成所部武毅军为前军，宋庆所部毅军为左军，袁世凯所部新建陆军为右军。荣禄于1899年6月27
春秋、战国时期提倡阴阳五行学说的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。阴阳家本来是中国古代研究天文、历法的。五行说本来是中国古代思想家用水、火、木、金、土五种物质来解释世界万物起源的学说。战国时出现
咸丰、同治年间山东南部江苏北部的农民起义军。鲁南苏北运河沿岸徐州、海州、邳州、宿迁、郯城、兰山、滕县、峄县一带漕运船伕和饥民，用“匹布分幅帕头”，组成秘密团体，称为幅党。同治初年，清政府把漕粮改为海运
时代名。自公元420年东晋王朝灭亡到公元589年隋朝统一全国的一百七十年间，大致以江淮为界，形成了南北对峙的局面。后人将此间江淮以南各王朝总称为南朝，江淮以北各王朝总称为北朝。北朝从公元439年北魏消
齐桓公去世后，宋襄公(名兹父)企图乘机充当霸主。公元前642年，宋襄公纠合卫、曹、邾等国军队伐齐，平定齐国内乱，立齐孝公而还。但由于宋的国力不足以服诸侯，并没有多少国家参与宋襄公举行的盟会。宋襄公不得
古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行
李自成农民军歼灭明军汪乔年部的战役。新蔡战役后，明朝政府任汪乔年为陕西总督，率总兵郑家栋、牛成虎、贺人龙部于崇祯十四年(公元1641年)十一月出潼关，屯兵于襄城(今河南襄城)。当时李自成正围攻郾城左良
中法战争期间，香港工人以罢工形式进行的反侵略斗争。在中法战争期间，香港成为法军的重要补给基地。1884年(光绪十年)9月中旬，被击伤的法舰驶入香港船坞修理，工人立即举行罢工，拒绝承修，并准备将其焚毁，