七卷。明朝时西洋人庞迪我撰。其生平事迹不详。此书成于明万历三十二年(1604)，主要论述天主所禁罪者共七条：一谓骄傲，二谓嫉妒，三谓悭吝，四谓忿怒，五谓迷饮食，六谓迷色，七谓懈惰于善，庞迪我以此而作此书，用以阐发其义，也立为七条，即所谓七克：一为伏傲，二为平妒，三为解贪，四为熄忿，五为塞饕，六为坊淫，七为策怠。其言大致出于儒、墨之间。如就其所论之一事言之，不为无理，但将其归本敬事天主以求福，则其谬在于其宗旨，而不在于其词说。其论保守童身一条，载或人难以人俱守贞不婚，人类将灭。庞迪我乃答曰：倘世人俱守贞，人类将灭，天主必有以处之，何烦过虑?凡此等等，不觉已遁于释氏。此书收入《天学初函》理编之中。
二十八卷。明释正勉、性通同编。其收集编辑则是释普文。普文，字理庵，正勉，字道可，均嘉兴(今属浙江嘉兴市)人，生卒年均不详。性通，字蕴辉，应天(今属河南)人。生卒年不详。是集凡二十八卷，所收录都是释家子
不分卷。清张凯嵩(生卒年不详)编。凯嵩字云卿，湖北江夏(今武昌)人。道光二十五年(1845)进士，历任广西巡抚，云贵总督，卒赠太子太保，谥文毅。此乃以梁周兴嗣所用千字重编的四言韵语，颂扬两广总督劳崇光
八卷。明来行学刊。来行学字颜叔，杭州(今浙江杭州市)人。生卒年与事迹不详。此书自序中称来行学某日耕于石箐山畔，见桐棺裂，得朱筒一函，内有蜀锦重封《宣和印史》一卷，素丝玉轴，朱印墨书。原是宋代南渡之后好
十二卷。明黄慎(生卒年不详)撰。黄慎，字仲修，海阳(今属山东省)人。撰有《堪舆类纂人天共宝》十二卷。此书刊于崇祯癸酉年(1633)，书内分经、传、论、状、书、记、篇、说、诗、赋、歌、诀、问、答、杂、录
①十卷。清张三俊修，冯可参纂。张三俊，三韩人，举人出身，康熙九年(1670)任郯城县知县。冯可参，福建邵武县人，康熙七年任郯城知县。考《郯城县志》，创修于明万历十三年(1585)。知县颜若愚，再修于此
一卷。宋赵子栎(?～1137)撰。赵子栎字梦授，天水(今属甘肃)人。宋太祖赵匡胤六世孙。元琇六年(1091)进士，绍兴中官至宝文阁直学士。《杜工部年谱》又作《杜工部草堂诗年谱》，是为唐代大诗人杜甫所编
二卷。元代释先睹(生卒年不详)撰。先睹，俗姓叶，字无见，为天台显族。自幼资性秀颖，嗜书如命，过目成诵。父母素望他儒业成家，光宗耀祖。只因沙门东洲善公预示其孩童“此法器宜无滞”，感动其父母，遂诺先睹出家
四十卷。不著编辑者名氏。前有洪武三十一年(1398)凝真子序，并庆府图章。以史考之，乃庆王，为太祖第十六子。好学有文。洪武二十六年(1393)就藩宁夏，三十年始建邸。是书刊于三十一年，则在建邸后。序称
一卷，续一卷。清汪辉祖撰。汪辉祖(1731－1807)，字焕曾，幼名鳌，号龙庄，称龙庄居士。乾隆进士，官至署道州知州，因事被夺职后，为州县官作幕僚三十余年，精于刑名之学，善断狱。乾隆五十年(1785)
二十九卷，首一卷。钱祥保等修，桂邦杰纂。钱祥保、桂邦杰，生平俱见本书民国《江都县续志》。此志主要继前志后，记甘、江合并前三十年中邑内之事。记事下限断至清宣统三年(1911)，惟《人物》门目，殁于民国者