一卷。清孟超然(1731－1797)撰。超然字朝举，号瓶庵，闽县(今福建福州)人。乾隆二十五年二甲进士，累官至吏部郎中。后典试广西，督学四川，廉正不阿，遇士有礼。以亲老告归，杜门却扫，潜心著述，主持鳌峰书院。其学以惩忿、窒欲、改过、迁善为主，自称：“谈性命，则先儒之书已详，不如归诸实践；博见闻，则将衰之年无及，不如返诸身心。”所著除本书外，尚有：《丧礼辑略》二卷、《孟氏八录》(包括《焚香录》、《观复录》、《晚闻录》等八录)等。本书前有序言。全书从天子居明堂图诀开始，至乡党公门图结束，共有图七十八幅。涉及《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《尔雅》，共九经，而书名却题为“七经”，难以理解。七十八幅图诀，也不全属重要，尤其欠明了，大概是超然主讲书院时纂集以作教学所用。有道光十四年重刊本。
二卷。明严澄撰。严澄生卒年不详，字道澈，常熟(今江苏常熟)人。大学士严讷之次子，以荫仕至邵武府知府。此书所录之曲二十有八，皆无歌词。其自序中曾专论曲与词的问题，大意是：古乐湮没而琴不传，所传者只有声而
二卷。清吴锦章(生卒年不详)撰。锦章兴山(今属湖北)人，尝宦于湖南。是书专论隶书之变，谓今之楷古之隶也。体从篆变，而改易增减，以求美观。故偏旁多失六书之义，如“火”字在下改为四点，而“鳥”、“焉”、“
四卷。清盛昱撰。盛昱字伯熙，满洲镶白旗人，生卒年不详。昱为光绪进士，官至祭酒。勤奋博学，莫不周悉，博考诸家，对史学功力颇深，考订经史、中外地舆，尤以熟悉清代掌故见长。著有《郁华阁遗集》、《意园文略》、
《桂隐诗集》四卷。元刘诜(1268－1350)撰。刘诜，诜字桂翁,庐陵人庐陵(今江西吉安)人。入元不仕，以世道为先。文章根基于六经，兼及诸子百家而融合贯通。著有《桂隐文集》。此集共四卷。前有虞集、欧阳
八卷，清陆焞纂修。陆焞，字芸谷，浙江仁和(今杭州市)人，举人，乾隆二十四年(1759)昭平知县。旧志明万历间县令柯寿恺始创，康熙间县令杨燮重修，悉抄前志，不但无增反损前书。乾隆间宋敞手辑草稿。乾隆二十
一卷。旧题宋王称撰。《四库提要》云：“核其文，即《东都事略》僭伪传也，摘其一卷，别立名目，又改王偁为王称”。北宋靖康二年(1127)三月，金兵陷汴京，册立张邦昌为帝，国号大楚，金兵北归后垮台，张邦昌后
二十二卷。宋范浚(生卒年不详)撰。范浚，字茂名，兰溪(今浙江兰溪市)人。绍兴中，举贤良方正，因秦桧柄政，辞不赴。闭门讲学，笃志研求，学者称“香溪先生”。此集二十二卷。为其门人高梅所编，其侄端臣所刊行。
三集。黄浚编著。此书每集分上、下两卷，每卷一册，珂罗版影印，线装。书中除收录甲骨外，还收集了铜器、玉器、骨器、陶范等物。初集出版于1935年2月。上卷有柯昌泗序。下卷收录甲骨文拓片二百四十九片，其中倒
四集，五十四种，四百七十六卷。民国蒋国榜编。蒋国榜字苏盦，江苏上元人。生卒年不详。丛书最初是江宁翁长森，辑其乡贤遗著世所罕传者，从六朝到当世，约数十种，欲刊刻，后因病逝未刊成，传其书于蒋国榜，蒋氏择五
四卷。明赵凤翀撰。凤翀字文举。事迹爵里不详。曾官至知府。该书乃归田后所作，主要记古人隐居事迹。书分七门，曰龙隐、高隐、智隐、神隐、石隐、痴隐、仕隐。该书强生分别，殊无义例，有时甚至白黑不分，任意为之。