三卷。元朱希晦撰。希晦生卒年不详。乐清(今属浙江)人。至正末，隐居瑶州，与四明吴主一、萧台赵彦铭游咏雁山中，时称“雁山三老”。明初被荐于朝，命未至而卒。此集为其子豳所编，天台鲍原宏序。正统中，其裔孙元谏刊行。章陬又为之序。原宏序称其诗“飘逸放旷宗于李白，典雅雄壮宗于杜甫”。陬序称：“其诗思致精深，词意丰赡。滔滔汩汩如惊涛怒澜，蛟鼍出没，可骇可愕。”《四库全书总目》评曰：“其五言诗气格颇清，但边幅少狭，兴象未深。”七言诗稍为振拔。古体诗又胜于近体诗。有明正统中朱元谏刊本、清抄本(藏于南京图书馆)、《四库全书》本。
五卷。清蔡以封(约1755年前后在世)撰。蔡以封字桐川，嘉善(今浙江嘉兴)人，生卒年均不详。蔡以封由优贡生官桐乡训导，工诗，著有《观光集》五卷，凡古今体诗八十五首，拟乐府四十六首，皆其监敷文书院时，逢
一卷。明华兆登编。华兆登，江苏无锡人。该书成于万历中，系考订《周易》古本篇目之作。将《周易》卦辞和爻辞各分上下而成四篇，又以《象传》、《彖传》、《爻传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦
三十六卷首一卷，清曾秀翘修，杨德坤等纂。曾秀翘字仲成，南丰人，进士，曾任奉节县知县。杨德坤，字子静，长寿人，举人，曾任奉节县教谕。奉节附郭夔城，郡志即县志，然郡志兼各属县，指本境详略自殊。曾秀翘任县令
无卷数。明黄禺金(生卒年不详)、邵暗生(生卒年不详)编。二人生平事迹均不详。此书分作前后二集，前集收书十五种，即丰坊之《大学古本》一卷、《大学石经古本》一卷、《伪三坟》(一名为《古三坟》)一卷，晋郭璞
一卷。宋徐伯益(生卒年不详)撰。徐伯益爵里亦不详。本书模仿李瀚《蒙求记》的体例。收集妇女事迹，分类编辑。为四言韵语，皆习见之词，无足采录。
三十二卷。清王士祯(生平详见《十种唐诗选》辞条)编。此集为汉至元代五、七言古体诗选集，凡三十二卷。前十七卷选汉至唐的五言古诗，后十五卷选先秦至元的七言古诗。王士祯认为五言古诗上接《诗经》，所以两汉之作
一卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严一乘十玄门》是智俨承业师杜顺和尚之说，作于唐贞观初年。首明一乘缘起、自体法界义，立因果二门。果门不可言说，因门之中又辟有二章，以
七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说
一卷。辑佚书，清马国翰辑。《归藏》为三《易》之一，又名《坤乾》，《周礼·春官·大宗伯》有记载。郑玄以为殷代之《易》。该《易》以重卦坤为首，乾次之，故名《坤乾》。又因坤象征地，万物莫不归而藏于其中，故名
一百卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊字同叔。抚州临川(今江西临川)人。景德初年，十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字。迁太常寺奉礼郎、尚书户部员外郎、翰林学士。仁宗即位迁右谏议大夫，进礼