四卷。清宋思敬(生卒年不详)集摹，董其昌书。宋思敬，字俨若，号秋崖，长洲(今江苏苏州)人。宋思敬自幼便与其兄宋思仁(1730－1807)嗜好书画，寻师问业，其中宋思敬尤其酷爱董文敏墨迹，收藏非常丰富。该帖中有作者自题语述及法帖形成经过。《传经堂法帖》刻成于乾隆丁酉年(1777)，共集四卷，其中前两卷为董文敏临仿前贤遗迹，始于魏晋之际大书家钟元常，迄于宋代苏、蔡、米、黄四家；后两卷皆为董氏自书。该法帖或临古或自书，皆为真迹，摹刻亦很精善，皆出于乾隆时高手，所以与董氏自刻帖相比，毫不逊色，更不是其他俗刻书帖所能企及。有清吴县宋氏本。
十二卷。清松筠修，汪廷楷原辑，祁韵士重编。松筠详见《西藏图说》。汪廷楷，字武庵，曾入伊犁将军松筠幕，协修他志。祁韵士字鹤皋，又字楷庭，乾隆四十三年(1778)进士，性喜治史，于疆域、山川、形胜、古人爵
一卷。不著撰人姓名。《明史·艺文志》亦未著录。按书中称其十世祖名稷，曾祖名庆，祖名耘，父名熙，则此书当为嘉靖间鄞人丰坊所作。其生平见《古易世学》。丰坊平生好作伪书，妄谬万端，一直为世人所诟詈。然其于书
法国人、天主教方济各会教士鲁不鲁乞(Guillaume de Rubruquis，约1215－1270，又译卢卜鲁克)的行记。1253年，鲁不鲁乞受法国国王派遣出使蒙古。是年底，他到达蒙哥汗冬季行宫，
五十卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《经律异相》一书，是总集经、论所说十法界中一切依正二报，以及如来并诸弟子本生本事之文而成五十卷。全卷内容分为四十部，天地有三部、佛有四部、菩
二十四卷。清戴大昌撰。大昌字斗源，安徽婺源(今安徽婺源)人。官至宣城教谕。是书援引汉唐以来注家古义，下及当代。对朱注多所辨正，用问答体以畅其说，均能折衷至当。其自下己意，发前人所末发者，也有数十条。最
二卷。明纪廷相撰。廷相字柱石，献县(今属河北)人。生卒仕履不详。该书主要记载历代兄弟友爱的故事。作者认为兄弟友于之情本人之天性，但当时人情日薄，人往往只知亲爱其亲，而不知和睦兄弟，故作成是书，选录旧迹
一卷。明朱象衡编。朱象衡字朗初。秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年及事迹皆不详。此书专为推衍徐渭《笔元要旨》而作。其中多述丰坊之语。华亭人唐文献为此书作序。后朱象衡自跋云：“余性稍慧，于法书名迹辨之不爽毫发
一卷。清吴广霈撰。吴广霈，字翰涛，号剑华道人，安徽泾县人。有《剑华堂诗集》等著作。光绪三十一年(1905)，吴广霈得沈树镛家藏旧拓本石鼓文，不久又得见明拓，录为底本，复取薛尚功、郑樵、潘迪、郭宗昌、朱
无卷数。明章敞(1376－1437)撰。章敞，字尚文，号质庵，浙江会稽(今绍兴市)人。明永乐二年(1404)进士，选翰林庶吉士，授刑部主事，宣德间擢礼部右侍郎，正统初累官至礼部左侍郎，曾参与修《永乐大
二卷。清焦廷琥撰。生卒年未详。焦廷琥有《尚书伸孔篇》。是编大题《因柳阁词钞》，小题《对花词》。据其自述，养病村居，启椟检得《花间集》、《花庵》诸词选，诵而爱之，间伤其体，故名曰《对花词》也。其小令时有