六典条例
十卷。朝鲜洪钟辑。洪钟，题衔为资宪大夫南绫君。朝鲜国王一向注重文献的编纂、整理，他觉得《大典》、《会通》等书叙事过简且有遗漏，于是命洪钟将六官诸司衙门典籍予以整理、汇集，编为一部书，命名为《六典条例》。书共分十卷：卷一、卷二为吏典，卷三、卷四为户典，卷五、卷六为礼典，卷七、卷八为兵典，卷九为刑典，卷十为工典。全书对朝鲜财政、军政、都城诸衙门记载颇为详细、缜密，条理分明，是一部研究朝鲜历史的重要文献。有朝鲜旧刻本。
十卷。朝鲜洪钟辑。洪钟，题衔为资宪大夫南绫君。朝鲜国王一向注重文献的编纂、整理，他觉得《大典》、《会通》等书叙事过简且有遗漏，于是命洪钟将六官诸司衙门典籍予以整理、汇集，编为一部书，命名为《六典条例》。书共分十卷：卷一、卷二为吏典，卷三、卷四为户典，卷五、卷六为礼典，卷七、卷八为兵典，卷九为刑典，卷十为工典。全书对朝鲜财政、军政、都城诸衙门记载颇为详细、缜密，条理分明，是一部研究朝鲜历史的重要文献。有朝鲜旧刻本。
① 一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书全据《开元占经》，与马国翰辑本相同。国翰所采“日已入而光复照兵起”条，“夏时两日并照”条，“失信则辰星缩，天下大水，岁不丰熟”条，“辰星冠珥帝不明，三月之中，
三卷。宋刘温舒(生卒年不详)撰。刘温舒事迹仅据此书序中可知曾任朝散郎太医学司业。此书简称《运气论奥》，分上、中、下三卷，共有论三十一篇(末篇《五行胜复论》未注次序)，图二十九幅。书中对《内经》运气学说
一卷。清陈廷庆撰。陈廷庆，详见《吴兔林日记》。乾隆五十八年(1793)夏，陈廷庆辰州知府任期三年满，归棹星沙，小泊朗江鼎城下，循驿路行，再访桃花源，与贺竹林同游。山僧出迎，导由遇仙桥入，竹香泉韵，琐碎
十五卷。宋钱端礼编撰。端礼字处和，南宋临安(今浙江杭州)人，少以恩荫入仕，官至参知政事、观文殿学士等，生平业绩详见《宋史·钱端礼传》。所撰《诸史提要》，乃采摘各史书之精华汇集而成，包括《史记》一卷、《
清仲云涧撰。仲云涧，生卒年不详，清朝乾隆、嘉庆年间戏曲作家。号红豆村樵，江苏苏州人。著有传奇《红楼梦》，根据小说原著《红楼梦》，兼采《红楼续梦》编辑而成。作于乾隆末年至嘉庆二十年(1815)。同一题材
三卷。续三卷。明孙矿(生平详见《月峰评经》)撰。此书名“书画跋跋”是因为王世贞原有《书画跋》，而此书又为其作跋，所以为《书画跋跋》。此书明代一直没有刊本，只有抄本，在仁和毛先舒家。后归其邑人赵信。赵信
无卷数，亦不著撰人名氏。前有自序，亦未署年月。《千顷堂书目》作此书为八卷，宋金华(今属浙江)时荣撰。本书叙儒家源流，序文称所录始于尧舜，以为洙泗之源；终于颜、曾、思、孟，为洙泗之流。然今本所录仅自唐虞
二卷。北周沈重(500－583)撰，清马国翰辑。沈重生平及著述见前条。是书较王谟辑本收取较宽。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。续记一卷。补遗一卷。该书旧本题为杨循吉撰，但考核检对书中内容，与杨循吉《吴中往哲记》、黄鲁曾的《续吴中往哲记》、《续吴中往哲记补遗》一致，实为一书，仅删去“往哲”，改为“故实”而已。这是书商用旧
一卷。清项蘅撰。项蘅，生卒年不详，浙江钱塘(今杭州)人，临海张应彪之妻，清代诗人。此书有嘉庆二十一年(1816)刊本，其夫张应彪编辑刻印。书前有霞城张灵江所作的序言，书后有其夫张应彪所写的跋语，书末有