上编十五篇，下编十五篇。孙膑撰。孙膑生卒年不详，战国中期人，约与商鞅、孟子同时期。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今山东鄄城北)一带人，孙武后裔。其真名不可考，因受过膑刑，故史称孙膑。据《史记·孙子吴起
五十八卷。清乾隆帝因满人不通汉语，儒家经典不易在满人中传播，遂效法北魏孝文帝迁都洛阳后命人将《孝经》译成鲜卑语(称《国语孝经》)故事，在乾隆二十年，命人把儒家经典译成满文。因《四书》为初学所必读，故先
十卷。附清凉山志二卷。清雅德修，汪本直纂。雅德，满洲正红旗人，乾隆四十四年(1779)任山西巡抚。汪本直，江苏人，进士，知介休县，后迁忻州知州、绛州州判。乾隆三十一年(1766)清廷计划再修《一统志》
二卷。清高奣映编。高奣映字雪君，姚州(今云南姚安县)人。是书取马自援《等音》、林本裕《声位》，合纂为一书。马自援又名盘什，张祥晋《七音谱》卷一谓马氏是云南霑益州(今云南沾益县)人。方本恭《等子述》也说
五百卷。《补遗》四卷。明徐孚远(1559－1665)等撰。徐孚远崇祯十五年(1642)举人。弘光朝灭亡后，随鲁监国漂泊海岛。永历时，官拜左副都御史。后死于台湾。孚远是明末几社的创始人之一，与陈子龙、夏
①二卷。明孙维礼、杨钧纂修。孙维礼，浙江海宁人，明嘉靖三十三年来任怀远县知县。怀远县无旧志，嘉靖十七年(1538)，监察御史杨瞻奉命巡江北，命县令商承学延上舍杨钧纂辑，未几，商承学以内征去，主簿戚英始
十二卷。明吴仁度(?－1625?)撰。吴仁度，字君重，江西金溪人。万历十七年(1589年)进士。官至工部侍郎。著有《吴继疏集》。其集初刻于万历四十三年(1615年)。该本为其六世从孙吴廷相所重编。凡《
三十二卷。辑佚书，清孙堂辑。孙堂字步升，浙江平湖人，嘉庆六年(1801年)科举人。书中辑佚汉魏以来注《易》诸家，即自汉子夏《易传》到南齐刘瓛《周易义疏》凡二十一家。每家均有“序言”，述及作者生平事迹及
二十八卷。清邵瑛(生卒年不详)撰。邵瑛字桐南，浙江余姚人。著作尚有《刘炫规杜持平》。这是一本正字的书。篆变为隶，隶变为真，群经中之文字偏旁多舛，点画失宜，所在皆是。故而邵氏以《说文》而正群经之字，以不
五卷。明吕楠(详《周易说翼》)撰。《尚书说要》一书，为吕楠与其门人论说《书经》之语，其后编次成帙。是书之说，大多采自前人，与蔡沈传注时有不同，并间出己意。其中亦难免臆度无据之辞。有明抄本，今藏上海图书