二十卷。清吴雯(1644－1704)撰。吴雯，字天章，原籍奉天辽阳，后居山西蒲州。少明慧，博览群籍，康熙十八年(1679)以诸生召试“博学鸿儒科”，不遇。后游京师，父友梁熙、刘体仁、汪琬等皆称赏之，尤以诗见知于王士祯，被王士祯称为“仙才”。吴雯工于诗，其诗峻洁高远，自露天真，王士祯作吴雯墓志铭，称其诗一刻于吴，再刻于都下，三刻于津，今皆未见。赵执信怀旧诗序称：“吴雯以稿付王士祯，雯殁后近二十年，其集未出，疑士祯耄而忘之，又说池北藏书，散失殆尽。是集命运可知。吴雯原稿似乎散佚。近时乃迭出三本。一为临汾刘组曾所刻；一为山东孙峨所刻；一即此本，为浮山张体乾所刻。刘本称得自王士祯门人黄叔琳家，孙本及此本并称得自雯侄吴秉厚家，皆以有王士祯的评点相夸。孙本考核评语同异，此本较量圈点真伪。从诗之工拙看而不论篇帙多少，三本中以此本最为详备，其次是刘本、孙本。吴雯为人谦躬善良，朝闻夕改，其诗大有乡人元好问之遗风，因此多次刻版。有雍正、乾隆间刻刊本。
一卷。明徐官撰。徐官字元懋，吴县(今江苏苏州市)人。徐官是魏校的门人。生卒年与事迹不详。魏校曾作《六书精蕴》，以篆改隶，又以古篆改小篆，穿凿附会。徐官承其师之衣钵，谬为高论，在摹印一事上，动辄引“六书
其五男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
十卷。陆键撰。其生卒年不详。键字实府，秀水(今浙江省嘉兴县)人。明代学者。《尚书传翼》乃蔡沈集传的辅翼之作，故其说多宗蔡传而甚少发明。有明刻本，今存清华大学图书馆。
十卷。明蔡国珍(1528－1611)撰。蔡国珍，字汝聘，江西奉新人。嘉靖三十五年(1556)进士。官至吏部尚书。谥恭靖。事迹具《明史》本传。是集乃其从曾孙尚才所编。凡十卷。诗四卷，文六卷。诗皆近体，据
一名《友论》，一卷。明时意大利人利玛窦撰。明万历二十七年(1599)利玛窦游南昌，与建安王论友道，因著此书以献。书首有陈继儒作的小序，序中说：“伸者为神，屈者为鬼。君臣父子夫妇兄弟者，庄事者也。人之精
十三卷。清朱奇龄撰。奇龄字与三，号拙斋，浙江海宁人。康熙中贡生，有《拙斋集》等。此书首卷为《王朝列国世次族系》，以下十二卷则分属春秋十二公。其说以胡安国《春秋传》为宗，对胡氏苛刻过分之处虽略有纠正，胡
四卷。明江东伟(约1621年前后在世)撰。江东伟，字青来，自号壶公，开化(今属浙江)人。生卒年不详，万历丙午举人。著有《芙蓉镜孟浪言》四卷。这部书分元部、幻部、灵部、幽部共四集。摘录的都是诸神仙鬼怪的
一卷。清金荣编。金荣字林始，江苏吴县人。此谱系就惠栋《渔洋山人自撰年谱》注补本改编而成，采用谱表式，前有世系，表分纪年、时事、出处、诗文著述四项，但其内容不出原谱，又将士祯自撰正文与惠氏所作补注混而为
即《王韶之晋安帝纪》。
四卷。清俞樾(1821－1906)撰。此为樾《诸子平议》第十三种。樾校《淮南子》，有些地方为臆测之注，未可尽信。但他征引《左传》、《管子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《吕氏春秋》，及本书展转订正，