四卷。清万青铨(生卒年不详)撰。青铨字蓬山，江西德化(今九江市)人，以学官终老。此书名曰“摹本”，但不同于一般供学生习字的仿影，所集者系经书之字，并详及音释篆韵。卷前有道光庚戌三十年林则徐序，赞之曰“考订精详，笔画端楷。字学韵学，一以贯之”。次列凡例九则，言其大旨在于校正字体，详载音韵。复次为经字分画便查法，与《字汇》、《字典》检字法同。正文分卷，第一卷为《四书》，第二卷为《易经》、《书经》，第三卷为《诗经》、《春秋》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》，第四卷为《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《孝经》、《尔雅》。经字摹本格式：每半页三行，每行二字；每一字界为三格，第一格为经字，效柳公权体加大楷书，以为生童楷模；第二格为《说文》篆字，第三格为字义及韵目。经字总数为六千五百四十四字。旧有刻本。
二十二卷。明林燫(?－1579)撰。林燫，字贞恒。福建闵县人，生卒年不详。嘉靖二十六(1547)进士，授检讨，充景恭王讲读官，后官南京礼部尚书。谥赠文恪。著有《文恪集》。是集为林燫诗文集。凡二十二卷。
八卷。清高士奇(生平详见《续三体唐诗》)撰。此集为唐诗选集。凡八卷，选诗九百余首。卷前有高士奇序，称此书“取唐代君臣赓和与其朝士公系之作。”(《凡例》)又称：“是集诗格务取华整，诗题必关典制，虽不专应
三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作，撰此书的目的，一是、为读经寻论者示其名数，二是、为习佛教者知法门浅深次第，三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代
六卷。明林烃(约1575年前后在世)撰。林烃，字贞耀，福建闽县(今福州)人。生卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士。官至南京工部尚书。事迹见《明史·林瀚传》。著有《覆瓿草》。是集。凡六卷。首有王稚登
无卷数。清纪克扬撰。纪克扬字武维，号六息，文安人。该编采用注疏本，不录经文，只对每卦解释数条，而又只谈义理不讲象数。其文义标识于经传之上。他的后人录之而成书。《四库全书总目》入存目。
四卷。明叶秉敬(生卒年不详)撰。秉敬字敬君，衢州西安(今浙江衢县)人。万历二十九年(1601)进士，官至荆西道布政使参议。学问淹通，著书四十余种。主要著作有《字孪》、《韵表》、《书肆说铃》、《明谥考》
谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。谁说谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。
一卷(石经汇函本)。清顾炎武撰。宋王应麟《困学纪闻》称石经有七种：“汉熹平则蔡邕，魏正始则邯郸淳，晋裴颁，唐开成中唐玄度，后蜀孙逢吉等，本朝嘉祐中杨南仲等，中兴高庙御书。”其实，石经只有六种。关于晋石
一卷。周世硕(生卒年不详)撰。陈人，七十子之弟子。清马国翰辑。《汉书·艺文志》，儒家《世子》二十一篇。其书佚已久矣。马国翰从《春秋繁露》、《论衡》辑得二节，前列《养书》之名，又附《论衡》之说，以供考证
一卷。辑佚书，庄氏撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。庄氏何人未详。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均不载庄氏《易》义，惟孔颖达《周易正义》引之。马国翰据《周易正义》辑佚成一卷。朱彝尊《经义考