MY字典>历史百科>四库百科>南吴旧话录

南吴旧话录

二十四卷。清李延昰撰。李延昰字辰山,上海人,初名彦贞,字我生,生卒年不详。据《松江府志》云:李延昰卒时,“以书籍二千五百卷赠秀水朱彝尊”,可知为清初康熙年间在世。著有《放鹇亭集》和《南吴旧话录》。《南吴旧话录》为仿《世说新语》体的笔记小说。上海、松江处吴地之南,该书专记松江、上海人物遗事,故名为《南吴旧话录》。书中杂记明代松江名人遗闻轶事,并记家族世系,可资查考,亦反映出明末江南风俗。作者对于明末抗清之士,特为崇尚,如记李待问抗守松江壮烈牺牲之事等。对于封建统治者对人民的压迫,也有反映,如记松江产布,上缴政府,官府勒索无厌,织布手工业者不堪其苦,寄予作者的同情。该书旧有两种抄本,一为二十四卷,一不分卷。海丰吴式芬据二十四卷抄本铅字排印。1985年,上海古籍出版社出版的《瓜蒂庵藏明清掌故丛刊》,据谢国桢收藏的不分卷抄本影印,原抄本题《南湖旧话录》,校订为《南吴旧话录》。

二十四卷。清孙尚絅补撰。此书不见著录。为兰挥宋氏所藏明钞本。署赵郡西园老人口授,孙尚絅补撰,七世孙汉徵引释。其书略仿世说,皆记元末至明代松郡上海华亭的先辈名德。略同宋代龚明之《中吴纪闻》,明代顾起元《国宝新论》。但是录分列条目,有条不紊,并非其二书的随笔记录。全志24卷,为孝友、政绩、方笔、俭素、廉介、谦厚、恬退、阴德、雅量、规讽、敬礼、任诞、闲逸、夙慧、游艺、赏誉、谐谑、旷达、感愤、寄托、豪迈、名社、闺彦。卷末有后序,但序末页失去,不知何人所撰。序中称;寄付本相质,并邀弁言,始脱稿,而虞山公至。此编于云间文献,搜罗极备。以致其后修华亭上海各志,均取此为本。卷二十三名社一册,于社事人物,纪载尤详,为诸家著录所未备,尤为珍贵。

猜你喜欢

  • 经义质疑

    ① 八卷。清陈梓(1683-1759)撰。陈梓字俯恭,又字古铭,号一斋,别号客星山人,又号天中古民,余姚(今属浙江)人。曾从张履祥弟子姚瑚游。雍正元年举鸿博,不赴;二年举孝廉方正,不就,以布衣终。平生

  • 周易原篇解

    十二卷。清胡道问撰。道问字近思,江西会昌人,乾隆间诸生。作者认为易篇第不合,所以名此书为“原篇”。胡氏认为古本易共十二篇,即:伏羲卦象为一篇,每卦下附以孔子之大象,认为大象专以解伏羲之易;文王之彖辞上

  • 别下斋丛书

    二十七种,九十一卷,清蒋光煦编辑。蒋光煦字生沐,号放庵居士,海宁州(今浙江海宁西南)人。少孤好学,喜藏书,积书达四五万卷,著有《东湖杂记》等。以其书室“别下斋”为名辑刊《别下斋丛书》,取宋王应麟“困而

  • 说文古文考证

    二卷。清蔡惠堂(其生平未详)撰。惠堂江苏徐州人。是书上卷总论《说文》所引古文,辨正各家之说,以衷一是;下卷分考古文字体,于形声义不易辨识者加以考证。其上卷辨正各家之说谓“《说文》所载古文,非尽古文”,

  • 稽古篇

    五十五卷。明郭之奇撰。郭之奇,揭阳人,崇祯戊辰进士,官至詹事府詹事。明亡后,曾在南明永历政权供职,历詹事府,礼部右侍郎,武英殿大学士。是书主要记述远古至秦代历史。以各代君臣分为表、传。夏以前则全抄《路

  • 合数术

    十一卷。英白尔尼撰,傅兰雅(详见《数学理》)、华衡芳(详见《代数术》)合译。《合数术》译本无原著写作年代。作者在“总引”中指出:“此书所论之理,谓之合数,乃算学中一种新术,并非将旧术所能推之事,更立新

  • 周易窥余

    十五卷。郑刚中(1088-1154)撰。郑刚中,字亨仲,两宋之际婺州金华(今浙江金华)人。著有《周易窥余》十五卷、《大易赋》一篇、《北山集》、《经史专音》、《西征道里记》等书。精于《易》学,说经颇有新

  • 摄生众妙方

    十一卷。明张时彻(1500-1577)撰。张时彻字维静,号东沙,鄞县(今属浙江宁波)人。嘉靖二年(1523)进士,历任江西按察副使督学政、兵部右侍郎、南京兵部尚书等职。著有《急救良方》等书。此书成于嘉

  • 郭子

    一卷。晋郭澄之撰。郭澄之字仲静,阳曲(今山西阳曲)人,生卒年不详,生活于东晋和南朝宋交替时代,于宋刘裕时官至相国从事中郎,封南丰侯。《郭子》为轶事小说集,记两晋上层社会人物的言语谈论、人物品评、轶闻琐

  • 止斋文集

    五十一卷。《附录》一卷。宋陈傅良(1137-1203)撰。陈傅良,字君举,号止斋,温州瑞安(今浙江瑞安市)人。乾道中(1169左右)进士,教授泰州,召为太学录,出判福州,知贵阳军,转浙西提点刑狱,入为