三卷。明顾若璞(约1635前后在世)撰。顾若璞，字和知，钱塘(今浙江杭州)人。上林署丞顾永白女。督学黄荫庸长子茂悟之妻。生卒年不详。若璞生而夙慧，幼读诗书，丈夫茂悟若璞亦工于古文辞，早卒，遗二子，赖若璞教养成名。此编首有天启六年(1626)自序，及崇祯十年(1637)母弟顾若祥序，顺治三年(1646)海昌(今浙江海宁)吴本泰序。卷末有顺治八年(1651)吴本泰跋文。若璞好读史乘，上自班马，下迄清朝典故，能陈说或论著其大旨。盖顾氏自沧江至西岩悦、庵、友、白，四世皆有文名。若璞之工于诗，亦承其家学。卷中各体诗杂编，不纤不逸，以自发其幽思，亦如春鸟秋虫感时流响，读其诗可以悲其志而哀其遇。顺治八年(1651)若璞年正六十，二子乞吴本泰删选刊于家塾，以寿其母，即为此本。后又有武林丁氏重刻本。
一卷。宋无名氏撰。书中载录自元君而至姜伯真共七十七人传。其中含有徐福(秦始皇时人)、郭璞(晋人)、寇谦之(北魏人)、于吉(东汉人)等诸名神仙人物。考晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》等书目皆
三卷。清朱璠撰。生卒年及事迹均不详。璠字胜之，江西南城县(今江西省东部)人。书首有璠叙录，大意是：《仪礼》文多冗复，读者概以节取。这里编取记之零星者附于经，择取纂疏确当之训诂以补充其缺脱，订正其讹误。
五卷。清吴隆元撰。该编第一卷为考略，次列河图、洛书诸图。其河图旋毛、洛书坼甲二图说，“得之朱升《易经旁注》”，然而朱升乃明朝初年洪武时人，不是伏羲时人，不知从何说出“得之朱升《易经旁注》”况且旋毛、圻
十三卷。《后集》三十七卷。明王直(1379－1462)撰。王直，字行俭，号抑庵。江西泰和人。永乐二年(1404)进士，授修撰，迁少詹事，兼侍读学士。正统间，拜吏部尚书。天顺初，以老疾乞休。卒谥文端。事
五卷，目录一卷。又名《五经典要注释》。清袁壮行、袁时行撰。壮行字叔达，时行字与偕，东官(今广东东莞)人，经学家。二人生卒年及事迹均不详。《五经典要》以《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》合《左传》、
二十二卷，清李光地等奉敕撰修。此书成于康熙五十四年(1715)。明永乐间胡广等奉敕修《周易传义大全》，大抵以宋董楷《周易传义附录》、元胡一桂《周易本义附录纂注》、胡炳文《周易本义通释》、董真卿《周易会
二十五章。民国郭克兴编。郭克兴字起衰，黑龙江省讷河人。《黑龙江乡土录》民国十五年(1926)铅印本。全书二十五章，分为：第一篇方舆志，下分六章；释名、沿革、总论黑龙江、绥兰、黑河和呼伦四道；第二篇部族
六卷。清陈本淦撰。陈本淦，字念吾。长沙人。诸生，曾先后掌陕西横渠、古莘书院。他看到当时学子得书很难，尤其是对汉魏古注及乾嘉学者之书更是茫无所知，因此，专门搜罗从汉代郑玄、虞翻至清代毛奇龄、惠栋、焦循、
一卷。明郑敷教(约1649前后在世)撰。郑敷教，字士敬，江苏吴县人，(生卒年未详)。崇祯三年(1650)与同社杨廷枢、张传、陈子龙、夏允彝同举应天乡试。时东南文士统会于吴，号为复社，敷教生徒之盛，亚于
二卷。清汪朝恩撰。朝恩著有《五音集字》十卷。其书立二十五字母为纲，五音为目，尽纳《康熙字典》之字于其下。因不便检查，复撰此书以为检字之用。首曰“字求声目录”，依《字典》自一画至十七画，凡二百十四部。凡