双云堂稿
十二卷。清范光阳(约1703前后在世)撰。范光阳，字国雯，号北山，浙江鄞县(今宁波)人。生卒年不详。康熙二十七年(1688)进士，改庶吉士，官至福建延平府知府。范光阳工诗，本集是他晚年所手定，殁后其孙范后律等以《充安堂近稿》附入刊行。有文稿六卷，诗稿六卷。因其先人墓园旁边有红云、白云二山，故称其集为《双云堂稿》，以表示不忘其祖之义。有清康熙年间刊本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十二卷。清范光阳(约1703前后在世)撰。范光阳，字国雯，号北山，浙江鄞县(今宁波)人。生卒年不详。康熙二十七年(1688)进士，改庶吉士，官至福建延平府知府。范光阳工诗，本集是他晚年所手定，殁后其孙范后律等以《充安堂近稿》附入刊行。有文稿六卷，诗稿六卷。因其先人墓园旁边有红云、白云二山，故称其集为《双云堂稿》，以表示不忘其祖之义。有清康熙年间刊本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
八卷，清张澍修，李型廉等纂。张澍(1781－1847)，字伯沦，又字寿谷、介侯、鸠民，甘肃武威县人。嘉庆进士，授翰林院庶吉士，充实录馆纂修，馆散，改任贵州玉屏、遵义，四川屏山、南溪，江西永新、泸溪等县
二十卷。清李贻德(1783－1832)撰。贻德字天彝，号次白，一号杏村，嘉兴(今浙江嘉兴)人，清代著名学者。嘉庆戊寅举人，善小学，省试出高邮王引之之门，学行为王氏所深器。著作除本书外，尚有《周礼剩义》
五卷。《触解》一卷。清甄士林撰。士林字毅庵，汝州(今河南汝州市)人，嘉庆十年(1805)进士。曾任平原县知县，罢官后主讲于清源书院，本书即成于此时，卷首有著名学者马瑞辰序，又有自序、例言、四声指掌图、
二十卷。明徐枋(1622－1694)撰。徐枋，字昭法，号俟斋，别号雪林庵主，长洲(今江苏苏州)人。崇祯年间举人，入清不仕。徐枋工书画，著有《居易堂集》、《俟斋集》等。是集凡二十卷。其中，卷十二、卷十三
四卷。诗集，十六卷。清方浚师(1830－1889)撰，清阳湖吕景端(生卒年不详)编校。方浚师，字子严，安徽定远人。咸丰举人，官至直隶永定河道。浚师善诗文，著述颇富，其公牍、笔记及粤行唱和诸作久传于世。
四十卷。旧本题元青田包瑜(生卒年不详)撰。包瑜字希贤。青田(今浙江瓯海)人。景泰举人，官教谕。著有《周易衍义》。按：黄虞稷《千顷堂书目》载包瑜《周易衍义》，注曰成化中浮梁知县，因此包瑜应为明代人。视其
五卷。明杨慎辑，清福申校定。杨慎事迹见“俗言”。杨氏编有《韵藻》一编，搜辑辞藻以韵编之。清长白福申为之补正，另编成册，名《韵藻述》。凡原本误入他韵者，则移入应隶之韵，如云逄等由三江移入一东；有不当收者
一卷。清陈乔枞撰。《汉书·儒林传》称，伏生授《尚书》于兒宽，欧阳，大、小夏侯之学皆出于兒宽。到宣帝时欧阳与大、小夏侯之学始立于学官。三家虽同出于一个源头，但却着很大的差异。此书所载三家遗说，一定是各书
一卷。汉程曾撰。曾字秀升，豫章南昌(今江西南昌)人。汉建初三年(78)举孝廉，迁海西令。曾著《孟子章句》，不详卷数，此俱见于《后汉书·儒林传》。是书已佚于隋以前，故《隋书·经籍志》不著录。惟宋熙时子《
二十二卷。清梁廷楠(1796－1861)撰。廷楠字章冉，广东顺德人。副贡生，咸丰时赐内阁中书，加侍读衔。梁氏为清文学家，通史学，善诗文，且注意研究西方各国政治情况，著有《夷氛闻记》、《藤花亭诗文集》等