六卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。此篇乃士祯解官刑部尚书归乡撰成《香祖笔记》后，又博采所见所闻，撰著而成。因其所居鱼子山有古夫于亭，所撰无固定体例，不分顺序层次，属杂录之类，故命名《古夫于亭杂录》。其中据《西京杂记》钩弋夫人之事驳正史，乃误采伪书；据《贵耳集》证王安石为秦王廷美后代，乃轻信小说；据《易匪》称《论语》“窃比老彭”，彭音旁，训为侧，则附会经义；称张为是南唐人，俞文豹为元人，则失考证。而辩《刘表碑》非蔡邕之作，辩“贴黄”古今不同；辩《丹铅录》载苏轼词之误；辩洪迈万《首绝句》；辩《西溪丛语》误引《田春子》；辩《才调集》误题王之涣；皆引证精辟。记董文骥论拟李白、孟浩然诗；记汪琬论新异字句，则不避其短，加以公论。有《四库全书》本，清光绪三年(1877)序仁和葛元熙辑《啸园丛书》本，1988年10月中华书局版赵伯陶点校本。
一卷。关葆谦撰。葆谦字伯益，开封(今河南开封)人。有《新郑古器图录》二卷，已著录。此书所得汉石经残字共177字，其内容皆不见于诸家著录。葆谦的叙言对这些事实既无说明，而对其中哪一石可考定为属于哪一经，
一卷。明俞允文(1513－1579)编。俞允文，字仲蔚。初名允执。昆山(今属江苏)人，嘉靖中诸生。本书为嘉靖四十年(1561)年间，顾从义、姚昭、董宜阳、冯迁、朱察卿、姚遇、姚遂、沈明臣八人同游荆溪唱
一卷。清何联甲编。何联甲，湖北安仁县人，拔贡出身，光绪三十年(1904)任莱芜县知县。莱芜邑志创修于明嘉靖二十七年(1548)知县陈甘雨，再修于康熙十一年(1673)知县钟国义，自此以后，即未有续者。
二十四种，三百七十四种。民国安徽丛书编审会辑。丛书所收安徽学者著作除三种为明人所撰外，其余均为清人研治朴学之书。其中以程瑶田、黄生、凌廷堪、戴震、江永等人经史研究贡献尤大，堪称学术之宗。丛书旨在流传古
近代章士钊(1882－1973)撰。士钊字行严，湖南长沙人。清末任上海《苏报》主笔，辛亥革命后任北京大学教授、段祺瑞政府司法总长兼教育总长等职，著有《柳文指要》等。是书为《马氏文通》之后一部较有影响的
一卷。清康瑞兰撰。康瑞兰，生卒年不详，字畹滋，山西兴县人。总督康基田之女，孙某之妻。婚后早逝。清代诗人。此书有嘉庆二年(1797)精刊本，《山西通志》将康瑞兰作康蕙兰。
①六卷，明李先芳纂修。李先芳，字伯承，别号北山野史。濮州人。嘉靖二十六年(1547)举进士，选新喻知县，官至毫州同知，以诗文名世。此志系李先芳自亳州同知罢归后纂修的，本州名绅祝尧焕、苏濂等参与设局，万
一卷改并一卷，记存一卷，补许一卷。清龚橙撰。龚橙生平著述，参见《六典》。是书之大意为，许慎因《说文解字》文字未定，未奏上，患病后才使其子许冲续成上奏朝廷，“凡分五百四十部，首一终亥，据形系联，补说形义
十二卷。明陶望龄(生卒年不详)撰。陶望龄，字周望，号石篑，会稽(今属浙江省)人。万历癸丑(1613年)进士，官至国子监祭酒。撰《解庄》一书。明儒注解《庄子》者，多为旁证博引；而陶望龄之作，仅此寥寥数条
一卷。清陈其藻(生卒年不详)撰。陈其藻，字鲁塘，一字铁山。嘉应州兴宁(今广东兴宁)人。贡生，历署乐昌、花县儒学。其学根底经史，诗则血性淋漓，全从真气滚出，不作句雕字琢。著有《毋自欺斋诗稿》四卷。本卷辑