周易卦象
六卷。清张丙嚞撰。张丙嚞字龙西，莱阳人。曾官清苑知县。作者认为治易必须先明象数，以象数求义理，才为治易正途。朱子《周易本义》详于理而略于象，使人感到立论缺乏依据，故著此书，每卦下先列《本义》原文，后列按语，必指明卦象，补本义所未备，为本义提供了理论基础。在清代治易者中允为罕有，只是作者受宋易义理影响颇深，书虽言象，但疏于易理，以朱程之说为准则，故承袭了不少错误之处。有光绪十五年(1889)刊本。
六卷。清张丙嚞撰。张丙嚞字龙西，莱阳人。曾官清苑知县。作者认为治易必须先明象数，以象数求义理，才为治易正途。朱子《周易本义》详于理而略于象，使人感到立论缺乏依据，故著此书，每卦下先列《本义》原文，后列按语，必指明卦象，补本义所未备，为本义提供了理论基础。在清代治易者中允为罕有，只是作者受宋易义理影响颇深，书虽言象，但疏于易理，以朱程之说为准则，故承袭了不少错误之处。有光绪十五年(1889)刊本。
十种，十五卷。清顾嗣立编辑。顾嗣立字侠君，长洲(今江苏苏州)人，为康熙壬辰(1712年)进士，迁庶吉士，改补中书舍人，因病致仕。其人博学有才名，喜藏书，尤工于诗。其所居名秀野草堂，极水木亭台之胜，一时
七十卷。明清之际孙承泽(详见《尚书集注》)撰。是编属杂记，所记只限于明代北京。分四个层次，首记建置、形胜、城池、畿甸；次记城防、宫阙、坛庙；再记官署；终记名迹、寺庙、石刻、岩麓、川渠、陵园共计十四门，
十卷，首一卷。清张德标修，黄征文、王殿金纂。张德标字玉衡，渭南人，荫生出身，嘉庆时任瑞安县知县。黄征文，字平甫，余姚人，瑞安县训导，候选知县。此志为嘉庆十三年(1808)刻本。卷首为图。卷一舆地志，目
十二卷。清佟世男(生卒年不详)编。世南字梅岑，满族，辽阳(今属辽宁)人。康熙中(1662－1722)官知县。著作尚有《东白堂词选初集》。此书本梅膺祚《字汇》，每字之下皆系以篆文，篆文所无之字，则按楷书
三十一卷。清梅曾亮(1786－1856)撰。梅曾亮，字伯言，江苏上元(今江苏江宁)人。桐城派作家。道光进士，官户部郎中。其文尽得姚鼐“义法”，诗天机清妙，颇受当世推服。辞官后，主讲杨州书院。“柏枧”乃
二篇。清张之洞(1837－1909)撰。张之洞字孝达，号香涛，南皮(今属河北)人。同治进士。曾任翰林院侍讲学士，内阁学士等职。光绪十年(1884)，任两广总督。光绪十五年(1889)，任湖广总督，开办
三卷。清顾镇(1720－1792)辑。顾镇字佩九，号虞东，江苏常熟人，乾隆进士，官至宗人府主事，著有《虞东文集》、《诗集》等，为谱主门人。谱主黄叔琳(1672－1756)，字昆圃，顺天大兴(今属北京)
十六卷，清杜毓秀纂修。杜毓秀，字岳灵，陕西定边堡(今陕西吴旗县西北)贡生，官武昌知府。《武昌府志》最早见于《宋志》，题解有志三十卷，为宋孝宗时知府王信修，许应宗纂，此书不传。明文渊阁旧志书目有志二册，
四卷。清周梦龄撰。梦龄字蘧庄，楚陂人，沉潜力学，工于诗文。该书作成于乾隆三十六年辛卯(1771)，分为四卷：卷一为隐公、桓公、庄公，卷二为闵公、僖公、文公，卷三为宣公、成公、襄公，卷四为昭公、定公、哀
二卷。清朱襄撰。朱襄，无锡人。该书成于康熙三十九年(1700)。卷首是“易图说”，总共十二个图。朱襄以九数为河图，这是宗于刘牧的说法，但朱襄以洛书为八卦又与刘牧看法不同。其中尚占一图只有图而无说，可能