周易经传通解
十五卷。清戴醇撰。戴醇字和生，湘潭人。此书以讲解释易象为主，又能够以象求理，理象结合，并引据旧文，互相参证。如解九五需于酒食，说酒养阳五刚象酒，食养阴四上象食等，皆能够因象以明理，广征博引，颇能自出新意。全书分上下经二卷、彖上下传二卷、象上下传二卷、系辞上下传二卷、文言传一卷、说卦传一卷、序卦传、杂卦传各一卷、图解说辨各一卷。据作者自序，书成于咸丰元年(1851)二月，卒后刊行。有同治六年(1867)刊本。
十五卷。清戴醇撰。戴醇字和生，湘潭人。此书以讲解释易象为主，又能够以象求理，理象结合，并引据旧文，互相参证。如解九五需于酒食，说酒养阳五刚象酒，食养阴四上象食等，皆能够因象以明理，广征博引，颇能自出新意。全书分上下经二卷、彖上下传二卷、象上下传二卷、系辞上下传二卷、文言传一卷、说卦传一卷、序卦传、杂卦传各一卷、图解说辨各一卷。据作者自序，书成于咸丰元年(1851)二月，卒后刊行。有同治六年(1867)刊本。
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披
二卷。唐陆龟蒙(?一约881)撰。陆龟蒙，字鲁望。吴郡(今江苏苏州市)人。武后朝宰相陆元方之后。少高放，精通六经，尤其是《春秋》。考进士不中，于是弃之而去，做湖州刺史张博的从事。之后，退隐松江甫里。朝
见《武王伐纣平话》。
五十卷。明陈深(详见《周礼训隽》条)撰。此书杂钞诸子，分内品、外品、小品。内品为《老子》、《庄子》、《荀子》、《商子》、《鬼谷子》、《管子》、《韩非子》、《墨子》。外品为《宴子》、《子华子》、《孔丛子
一卷。唐李阳冰(生卒年不详)撰。阳冰字少温，赵郡(今河北赵县)人。宝应元年(762)为当涂令，官至将作监。擅长篆书，有碑刻《恬亭铭》，刊定《说文》为三十卷。是编乃后人所辑，系论书体之作。其中历举了李斯
一百一十卷。明泰昌元年(1620)官修。卷首列名乃礼部尚书林尧俞等纂辑。《明史·艺文志》有俞汝楫《礼仪志》一百卷。据松江府知府揭荐生员俞汝楫纂修《礼部志书》公移，并礼部准聘赴局批文，则此书当出俞汝楫之
二十卷。清张潮(1605－?)编辑。张潮字山来，号心斋，新安(今安徽歙县)人，清初文学家。以岁贡生官翰林院孔目。喜刻书，曾辑刻有《昭代丛书》、《檀几书丛》，著《花影词》、《心斋聊复集》、《幽梦影》等。
见《朱翼》。
一卷。《诗地理考》六卷。王应麟(1223－1296)撰。王应麟字伯厚，号深宁居士。庆元府(路治在今浙江鄞县)人。南宋著名学者。淳祐进士，官至礼部尚书兼给事中。他学问广博，在经史百家、天文地理等方面都有
五卷。明吴应箕(1594－1645)撰。吴应箕，字次尾，号楼山，南直隶贵池(今属安徽)人。崇祯元年(1628)与张溥等结成“复社”，一时有“小东林”之名。崇祯十五年(1642)应南都乡试，列入副榜。弘