四卷。明杨爵(1493－1549)。爵字伯修，富平(今属陕西)人，官至山东道监察御史。以上疏极论符瑞下诏狱，七年始得释。其事迹见《明史》本传。《周易辩录》一书前有自序，题“嘉靖二十四(1545年)乙巳”。盖因此书为在狱中所作，故取《系辞》中“困，德之辨”一语为名，《明史》本传作《周易辨说》，然《明史·艺文志》作《周易辨录》，盖刊本字误之故。明刻本、清抄本(即四库底本)皆作“辩录”，《四库总目》作“辩录”。“辨”当为“辩”之讹。所释唯六十四卦，每卦唯载上、下经卦辞，其训解则六爻及彖传、象传皆兼及之，唯不列其文。其说多以人事为主，颇有创意，且不以己之系狱而有一字之怨尤，甚为难得。收入《四库全书》。有明刊本、清道光十年(1830)刊本、振绮堂抄本。
①二卷。旧题宋人撰，不见于诸家书目。该书统论周及列国大势，推考其兴废的原因。分为周、鲁、齐、晋、宋、卫、郑、楚、秦、吴越篇，采摘史实，引传以注，并作评论。无甚新意。《四库全书总目》将该书列入《春秋》类
二卷。梁玉绳撰。梁玉绳，字曜北，浙江钱塘人。有《史记志疑》三十六卷等著作。本书系为补正王行、黄宗羲二人之书而作(黄氏曾著《金石要例》)。共录碑刻体式65例，书法23例。他在书中说，凡墓前立石，曰碑、曰
一卷。清吴省钦撰。吴省钦(1729－1803)字充之，一作冲之，号白华，江南南汇(今上海市南汇县)人。少英敏，善属文。乾隆二十二年(1757年)举人，授内阁中书，二十八年(1763年)进士，授翰林院编
一卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公字次儒，号灌园，建昌南城(今属江西)人。陈振孙《书录解题》称，吕南公欲修三国志，名其斋为衮斧。书将成而吕南公卒，书亦不传。惟其子郁编次遗文三十卷，然刊版久
二卷。清曾燠(1760－1831)撰。曾燠，字庶蕃，号宾谷，江西南城人。乾隆年间进士，官至两淮监运使。曾燠工诗文，诗精转华妙，文仿六朝初唐。著有《赏雨茅屋诗集》、《赏雨茅屋外集》，即《骈体文》、《国朝
五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名
不分卷。清不著撰人。传钞本。目录如下：首为疆域，次城垣，次庙宇，次召庙雪山，次祭祀，次衙署，次官制兵额，次统辖、外藩，次管辖四至，次办公衙门，次内阁，次军台额设，次军台地名，次年例奏章，次条陈，次廪给
二卷。清汪韫玉撰，汪韫玉，生卒年不详，字潜辉，又字兰雪，安徽休宁人，归安诸生金潮之妻，清代诗人。幼即聪慧过人。著有《兰雪诗钞》。《听月楼遗草》书前有秦潮、金成琏，汪滋畹所写序言，汪沦所写传记，共收诗一
六卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律比丘尼钞》撰成于贞观十九年(645)，有三十章，分为三卷。天津刻经处据三卷本开为六卷。卷分劝学篇，释聚篇、结界篇、集众篇、足数篇、爱欲篇、
七十二卷。清沈金鳌(1701－1775)撰。沈金鳌字芊绿，号汲门，晚号尊生老人。无锡(今江苏无锡市)人。乾隆年间举人。初学儒学，“博古明经，一生笃学。”因喜好医学，中年以后专攻医学。晚年辑其一生医学著