MY字典>历史百科>四库百科>唐开元占经

唐开元占经

一百二十卷。唐瞿昙悉达撰。瞿昙悉达先世为天竺人,后移居中国。唐玄宗时官太史监,开元六年(718)受诏翻译佛历,称《九执历》,其中介绍印度天文历法学。著有《唐开元占经》。本书前二卷集录中国古代关于宇宙理论的各家学说;三卷至九十卷集录古代各家关于天体及天象的运行变化及其星占论述;九十一卷至一百零二卷为气象占;一百零三卷抄录唐李淳风《麟德历经》;一百零四卷记录有关历法的计算方法,包括印度的《九执历》;一百零五卷集录先秦古六历至唐代神龙历为止的29种历法的基本数据,一百零六卷至一百一十卷讲星图(但今本已无图),其余十卷集录草木鸟兽等占候术文。《唐开元占经》内容繁富,且为集录各家之说,因此保存了许多古代天文学及占星资料,该书还引用大量纬书原文,使得后世已失传的纬书,能从该书中保存流传。但占全书大篇幅的星占、气象占等杂占均属占候类,如天占(天裂、天变色、天鸣、天雨血、石等)、地占(地动、地坼、地陷、地燃、地鸣、地出光等),日占(日变色、日中乌见、日有彗芒、日冠、日珥、日蚀等)、月占(月变色、月兔不见、月生角芒刺、月蚀等)、星占(各星之占及分野)、其余为气象占候,如风、雨、虹蜺占,以及杂物占,如草木占、禽兽牛马羊等占,都是据其变化以测卜人事吉凶。如《彗星犯月》一节云“彗星入月中,必有破军死将兵大起其国以火灾此三年大饥”,《牛能言》条云:“《吕氏春秋》曰:‘乱国之妖,牛能人言。’”《牛生六畜》条云“《天镜》曰:‘牛生六畜,兵且作,其君不安’”等,均为术数家荒诞不经之卜。《四库全书总目》评此部分“所言占验之法,大抵术家之异学,本不足存”。该书又称《大唐开元占经》,也常略称《开元占经》。有《四库全书》本、1989年中国书店影印本。

猜你喜欢

  • 诗观

    四十卷。清邓汉仪(约1685前后在世)撰。邓汉仪,字孝威,泰州(江苏扬州)人。少颖悟,日读数千言。康熙十八年(1679)召试“博学鸿儒”科,因年老授内阁中书舍人。试归后,日以吟觞自适、或扁舟至郡,坐卧

  • 董子故里志

    六卷。明李廷宝撰。李廷宝字国用,号浍溪,曲沃(今属山西)人,生卒不详。嘉靖中,官景州知府。该书主要记述汉代董仲舒故里情况。董仲舒,汉代著名哲学家,今文经学大师,《汉书》作广川人。然广川地大,包括明清时

  • 汤溪县志

    二十卷,首一卷。民国丁燮、薛达修,戴鸿熙纂。薛达,溪县知县。戴鸿熙,汤溪县人。此志为民国十五年(1926)修,稿本。卷首为序、纂修职员、凡例、县境图,卷一编年,卷二地理、卷三民族,卷四至卷五建置上下,

  • 仪礼注疏

    十七卷。西汉郑玄注,唐贾公彦疏。郑玄、贾公彦生平事迹详见《周礼注疏》。《仪礼》原名《礼》,汉称《士礼》,晋始称《仪礼》,相对于《礼记》称《礼经》。是一部专门记载礼仪条文的著作。关于《仪礼》作者,有两种

  • 古今医统正脉全书

    二百十三卷。明王肯堂(详见《尚书要旨》)辑。此书简称《医统正脉》,是一部内容十分丰富的医学丛书,辑入明代以前医籍四十三种,涉及医经、本草、方书、诊断诸学。其中有许多有影响的医著,如唐王冰注《黄帝内经素

  • 鰕游潢潦,不知江海流。燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游?世士此诚明,大德固无俦。驾言登五岳,然后小陵丘。俯视上路人,势利惟是谋。高念翼皇家,远怀柔九州。抚剑而雷音,猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷,谁知壮士忧?

  • 宗一圣论

    二卷。明吴应宾(生卒年不详)撰。吴应宾字客卿,一字尚之,桐城(今属安徽)人。万历十四年(1580)进士,官翰林院编修,自目眚告归。居乡四十载,闭户著述,深于性命之旨。天启中以理学召,不赴,加左春坊。门

  • 钦定廓尔喀纪略

    五十四卷,首四卷。清乾隆帝敕撰,方略馆编纂。记第二次西藏与廓尔喀(今尼泊尔)边境事件,亦记乾隆“十全武功”最后一部要籍。自乾隆五十六年(1791)八月始,至五十八年十月止。《钦定巴勒布纪略》姊妹篇。内

  • 春秋三传纂凡表

    四卷。清卢轩撰。卢轩字素功,一字六以,号日堂,浙江海宁人。康熙四十八年(1709)进士,官翰林院编修、国子监司业,著有《日堂文钞》等。此书将“三传”中论及《春秋》书法之处江集列表,经文直书,传文横书,

  • 永康县志

    十六卷,首一卷。清李汝为、郭文翘修,潘树棠纂。李汝为,光绪年间任永康县知县。此志为光绪十八年(1892)刻本。全书十六卷首一卷,分为:卷一地理、卷二建置、卷三田赋、卷四礼典、卷五职官、卷六选举、卷七、