嘉业堂善本书影

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• 逆耳忠言

  四卷。法兰西殷弘绪(?－1741)撰。殷弘绪字继宗，耶稣会士，康熙三十八年(1699)入中国，雍正初(1723)年到北京，死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作，全书大意，无非是

• 捉尘集

  一卷。清樊封(生卒年不详)撰。樊封，字昆吾，汉军正白旗人。副贡，清广东汉军驻防监生。樊封博通经史，常负不可一世之概。道光间应试久寓京都。曾应赴翁相国宴，主谓诸客云，论官阶樊处士不我等，论学问则我辈恐居

• 周礼疑义举要

  七卷。清江永(1681－1762)撰。江永字慎修，学者称慎斋先生，安微婺源(今属江西)人，为县诸生三十年，后弃举业，课徒授业，著名学者戴震、金榜皆从其受业。好学深思，长于比勘，被后治汉学者奉为先河。江

• 读易备忘

  四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利

• 余庵杂录

  三卷。明清之际陈恂(生卒年不详)撰。恂字子木，原本姓曹，海盐(今属浙江省)人。明崇祯十五年(1642年)举人。《余庵杂录》系其杂说经义诗文、兼载碎事之文，部分语句抄袭他人之言，如其论禹治水顺行一条，全

• 天都载

  六卷。明马大壮(生卒年不详)撰。马大壮，字仲复，徽州(今属安徽省歙县)人。为罗汝芳的门人。尝筑天都馆，读书其中，所以以其馆名为其所著书名。喜采异闻，也间有考证。但往往务求博引，不核虚实。如“鱼化为人”

• 一丛花

  溪堂玩月作冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣根？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。

• 续说郛

  四十六卷。明陶珽(生卒年不详)撰。陶珽，姚安(今属云南)人。万历三十八年(1610)进士。陶珽鉴于陶宗仪《说郛》所收之书止于元代，遂杂钞明人说部五百二十七种以续之，但其中仍有宋、元人之著作，如卷二宋苏

• 十四经通考

  不分卷。未标明撰写者，只署“式楹”，根据卷首序言，“式楹”当是其字，序末有“白下星符氏记”，也不知姓名。本书虽然题名为《十四经通考》，实际上只有《礼记》类、《尚书》类、《四书》类、《春秋》类四类。《礼

• 北海经学七录

  十一卷。清孔广林(见《六艺论》辑。按此书即《郑志》，为《北海经学七录》第七种，后编入《通德遗书所见录》，为第十七种。《所见录》有嘉庆十八年(1813)孔氏后记，云：“岁在甲午(乾隆三十九年)辑《易注》