二十卷。清耿埰撰。埰字锡公，河南襄城(今河南襄城)人。是书卷首有高玢序及例言。大旨认为四书宜遵《朱子章句集注》，但他书发明注理者，义多旁出，不必尽合集注原意。大凡朱子注书不拘一例，有断论者，有推原者，有会发言之意者，有找白文之前而追说其由来者，有从白文之后而补足其义理者，有先取下文之意而豫解于前者，有解白文之言而非白文之所明言者，有解白文之意而并及言外之意者，有两章语同意异而各解之者，有两章语异义同而互证之者，有各章字同句同而所指有浅深偏全之不一者，有论理本重而非章意之所重，论理本轻而非章意之所轻者，凡此之类，章章各别，不得读注之法。如一概比同、混用，皆误也。埰是书意在醒出朱子解书窾要，或直诂曲释，或分注总疏，或总挈碎解，或随叙带解，以使朱子原意活现纸上，非研摩之功既专且久，唯其意只知为遵功令作时文，对朱注无所献替。该书有乾隆元年(1736)刊本。
不分卷。清张玉堂撰。张玉堂号翰生，归善(今广东惠阳)人。生卒年均不详。少习举业，应文童试屡试屡拔前茅。精八法，能拳书指书。曾书“海镜”二个大字，勒于澳门妈阁海岛，雄伟壮观。又书有“墨缘”二字，首称翰墨
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，
一卷。清丁午辑。杨清祠，祀明代清吏钱塘(今浙江杭州)佥事王琦、项中麒。二人皆明代著名的清吏，官至监司，饥寒而死，乃当时士大夫风格。明正德十六年(1521)浙江巡按唐凤仪，因都御史明世宁清节，以王、项二
十五卷。明王同轨(约1620年前后在世)撰。王同轨，字行文，黄冈(今属湖北)人。由贡生官江宁县知县。同轨博学宏词，交往甚众，四方学士大夫论议闻所未闻，录可喜可愕可劝可诫之事，累之若干卷，名之曰《耳谈》
八卷。清初王晫(1636一?)撰。王晫初名棐，号木庵，一号丹麓，自号松溪子，浙江杭州人。生好学博览，又喜宾客，犹喜刻书。王晫的著述，始终条贯，斐然成家。著有《逐生集》十二卷，《霞举堂集》三十五卷，《杂
一卷。清汤成彦(生卒年不详)撰。汤成彦字秋史。阳湖(今江苏武进)人，(约为道光、咸丰年间人)。曾在京为官，工诗，精于典狱，因事受他人株连去官。成彦诗作悲慨淋漓，指事抒情，言中有物。此诗草乃成彦西游秦陕
二卷。姚锡光(1853－?)撰。姚锡光字叔泉，江苏丹徒(今江苏镇江)人，晚清兵学家。曾任天津武备学堂教习，后擢升为清政府练兵处军政司副使、陆军部侍郎等职。中日甲午战争前后，姚氏在山东巡抚、两江总督幕中
十四卷。清黎永椿(其生平未详)撰。永椿番禺(今属广东)人。此书成于同治十二年(1873)，把《说文》篆书改写为真书，按真书的画数次第编录。卷首检部目，卷末检疑字，卷一讫卷十四检本部之字。仿《字典》检字
二十五卷。清吴卓信撰。吴卓信(1755－1823)字项儒，号立峰，昭文(今江苏常熟县)人。诸生，不仕，精名物制度。尚著《丧礼经传约》、《仪礼札记》、《汉书地理志补注》、《三国志补》、《汉三辅考》等。是
①南朝齐祖冲之(429－500)撰。祖冲之字文远，范阳蓟县(今北京大兴县)人，南朝著名的科学家，以精确计算圆周率，造《大明历》，发明指南针而名闻中外，并擅文章，长著述，注释过《周易》、《老子》、《庄子