二十卷。清汪璲撰。汪璲字文仪，号默庵，休宁人。此书置象数于不顾而专言理。他在凡例中说，“今说易之家，谓易以道阴阳，务以圆妙幽渺，笼罩影响，如捕风，如捉影，无当实用。故愚以为学易当就平实切近处用功”等等
见《水浒传》。
十八卷。清郑道明(生卒年不详)撰。道明字希廉，号松冈，怀宁(今属安徽省)人，乾降元年(1736)副榜贡生。是书共分十部，每部单命标题，皆为道明读书感识札记之文。一卷曰理气解略；二至四卷曰四书解略；五卷
一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。凯元字子湘，归安(今浙江吴兴)人，姚文田之孙。《说文问》附刻于《说文校议》之后，是严可均与姚文田同撰《说文校议》时撮录疑惑难解之字而成编，凡四十六条。凯元便仿薛传均为钱
二十四卷。清王庭等修，毕琪光等纂。王庭，字迪庵，清湖广汉川人，贡监生，康熙二十六年(1687)知太湖县事。毕琪光，字晖吉，邑人，岁贡生，幼聪颖，学贯经史，善属诗，曾以《大观楼》诗及《异香洞》赋为学使田
八卷。宋江遹撰。江遹，生卒年及事迹均不详。宋神宗熙宁四年(1071)辛亥十月，立太学生三舍法，分外、内、上三舍。江遹自称杭州州学内舍生，著有《冲虚至德真经解》二十卷。唐天宝元年，诏号列御寇为冲虚子，其
三卷。清全祖望撰。祖望字绍衣，一字谢山，浙江鄞县人，乾隆进士，改翰林院庶吉士。全氏以为正史《艺文志》中易类除传义章句外，或归于蓍龟家、五行家、天文家、兵家、道家、释家、神仙家。而朱彝尊《经义考》将其列
五种五卷。清胡鼐等编。该书所收之《河东记》、《御史台记》、《定命录》、《续定命录》、《乾馔子》均为已佚之唐人说部书，胡鼎、胡远、胡奂等从《太平御览》、《太平广记》、《说郛》等书中辑出。是书可供研究古代
二卷。北朝时颜之推(531－约590)撰。颜之推字介，山东琅琊临沂人(今山东临沂县)。其父勰，对《周官》、《左氏学》很有研究，颜之推从小就受到良好的家庭教育。十二岁时，正值梁湘王绛自讲老庄，于是拜绛为
三十卷。《别集》十卷。明归有光(1506－1571)撰。归有光，字熙甫，昆山(今属江苏省)人。九岁能属文，弱冠尽通“五经”、“三史”诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年(1540年)举乡试，上春官不第。徙居