十二卷。和邦额(1736－?)撰。和邦额号霁园主人，满族人。昭梿《啸亭续录》说他作过县令，其他生平事迹不详。《夜谈随录》为文言短篇小说集，一百三十六题，一百五十一篇。此书内容体例与《聊斋志异》相近，“摹拟《聊斋》处，笔致每不失为唐临晋帖。”(钱钟书：《管锥编》)故事多写狐鬼妖异、人妖艳遇，情节奇诡。少数篇什表现对下层人民的同情，对社会黑暗的谴责，描写也有精彩传神之处。该书虽思想内容、艺术成就都远不及《聊斋志异》，但在清代小说史上有一定价值。鲁迅《中国小说史略》说它“记朔方景物及市井情形者特可观”。在《聊斋志异》的诸多拟作中，还是较好之作。有些篇章题材取材于他书，如《佟觭角》、《夜星子》、《疡医》等根据袁枚的《新齐谐》。该书清代有圣经堂藏板本和光绪二年(1876)爱日堂刊本。鲁迅《中国小说史略》称该书乾隆五十六年(1791)序，是据光绪爱日堂刊本所署年月；而据校核，圣经堂本应早，很可能是光绪本的祖本。而圣经堂本自序署为乾隆四十四年(1779)夏六月，应是成书年月；序中又有“余今年四十有四矣”之句，则作者当生于乾隆元年(1736)。今版本有1988年上海古籍出版社的校点本。
三卷。明岳岱撰。岳岱，邺郡人。阳山在苏州府城西北三十里。高八百五十丈。周围四十五里。东面阳，故名曰阳山。盖取山之东为朝阳，山之西为夕阳之义。以其远观有四面飞动之势，又名之为四飞。越绝书夫差自杀，越人葬
①二十二卷，首一卷，末一卷，清张宗裕等修，胡大镛等纂。张宗裕，字问樵，广东南海人，附监生出身，官实录馆誊录议叙，道光三年(1823)任万年县知县。此志为道光二年(1822)知县周履祥开局始修，继经张家
二十卷。清刘始兴(生卒年不详)撰。始兴字子彦，江苏金坛(今江苏金坛县)人。此书首有始兴就正启及总序，又有其弟所述要旨即凡例。此书分《本传》八卷，《诗次问》二卷，《诗次补言》一卷，《诗表》二卷，《总辨》
二卷。明盛万年撰。万年字伯恭，秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年不详。万历癸未(1583)进士。官至江西按察使，迁云南布政使，未到官，卒。此书乃其任广西按察使时作。当时，倭寇入侵境内，万年率兵击退之。事后增
一卷。清顾承(生卒年不详)撰。承字燕谋，号醉经，长洲(今属苏州市)布衣。治诗、古文，尤长于易学。年八十仍为童子师。该书记其所熟识的学士画人，为文古朴淡雅。现有道光十七年(1837年)刻本。
十一卷。明洪武初奉敕撰。据《千顷堂书目云：“太祖尝命礼部尚书陶凯(生卒年不详)等采录汉、唐以下藩王善恶以为鉴戒。编辑未竟，复诏秦王傅文原吉、翰林编修王僎、国子博士李叔元、助教朱复，录事蒋子杰等续修之。
① 一卷。清孙珏辑。全书共计十一条。其中“建四始五际”条，“而八节通”是推度灾语(引见《困学纪闻》)，将其置于“卯酉之际为革政”之上，显然是讹误。“卯酉之际为革政”，引见《诗正义》。另外，“大明在亥”
四卷。清陈国器、边象曾修，李荫、路藻纂。陈国器，四川资阳县人，举人出身，道光年间任招远县知县。边象曾，道光间曾任招远知县。李荫、路藻招远县志，自顺治十七年(1660)知县张作砺创修后，又已二百余年未经
一卷。宋胡舜申撰。胡舜申绩溪(今属安徽)人。舜陟之弟，官至舒州通判。生卒年不详。宣和七年(1125)，胡舜申在泗州，亲见“六贼”之一的朱勔父子往来及徽宗幸泗州事。本书即记录此事。本书与《己酉避乱录》并
四卷。清杨陆荣撰。杨陆荣，江南青浦县(今上海市青浦县)人。明思宗崇祯十七年(1644年)三月，李自成农民军攻克北京，思宗吊死煤山(今景山)。五月，福王在南京建立第一个南明政权，次年被南下的清军消灭。接