一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》条。是书从“分大学之道”至“国治而后天下平”为一章，这章统释大学之教。“自天子以至于庶人”至“此谓知之至也”为二章，这章申明格物在致知之义。“所谓诚其意者”至“故君子必诚其意”为第三章，此章申明诚意之义。“所谓修身在正其心者”至“此谓修身在正其心”为第四章，此章申明修身在正心之义。“所谓齐其家在修其身者”至“此谓身不修不可以齐其家”为第五章，此章申明齐家先修身之义。“所谓治国必先齐其家者”至“此谓治国在齐其家”为第六章，此章申明治国先齐家之义。“所谓平天下在治其国者”至末为第七章，此章申明平天下在治国之义。是书与古本不同之处，在于此书第二章古本原在“诚意”一章之后，此书则从梁溪高氏所订正通修身以下合为一章。其他诂义也多与《参疑》不同。后附《大学三纲》及八目两图。是书有道光十五年(1835)刊《刘子遗书本》。
十八卷。清丁昌遂(生卒年不详)撰。丁昌遂字秀崖。此书成于康熙四十九年。其内容为广泛采录旧有的文章，櫽括文章的大略而分类编次。书的凡例谓制艺一道，固发自性灵，间亦取证于古典。
十三卷。明章黼撰。章氏字道常，别号守道，又号耕隐，嘉定(今上海市嘉定县)人。中年病足，隐居不仕，终生教授不求闻达。章氏取《洪武正韵》，参以《三苍》、《说文》、《玉篇》、《韵会》诸书，考订异同以成是书。
十二卷。明高攀龙(详见《周易简说》)撰。此书斟酌《左传》、《公羊》、《穀梁》、《胡传》之说，无所考证，亦无所穿凿。主张以经解经，凡经无而传有者不敢信，传无而经有者不敢疑。如隐七年“滕侯卒”，《公羊》以
九卷。《附录》一卷。明王周撰。王周，字质斋，自号雁湖钓叟，嘉兴(今浙江嘉兴市)人，生卒年均不详。屡试不第，诗率意直书，不拘格律。著有《雁湖钓叟自在吟》。是集凡九卷。以其诗创作先后为序编次。其诗大都率意
二卷，清陈遇夫撰。遇夫字交甫，广东新宁人。《史见》一书为作者杂论史事之作，遇夫谓：“史而失实，则无以垂法戒而大义不明于天下。”书中作者议论颇见史识，也较为公允，明白纯正，不为危言酷论。但其中也有书生师
一卷。齐刘(434－489)撰。清马国翰编辑。刘字子珪，沛国相(今安徽淮北市西)人，南朝齐经学家。著述有《周易乾坤义》、《周易系辞义疏》、《毛诗序义》等。《孝经刘氏说》隋唐志皆不载。邢昺正义序中言及，
三种，三卷。清张宗泰(详见《孟子七篇诸国年表》)撰。三种为《周官礼经注正误》一卷、《孟子七篇诸国年表》一卷、《竹书纪年校补》二卷。均为经史著作，其中后两种本书有专条介绍，可参阅。而《周官礼经注正误》为
六卷，民国邵钦权纂。邵钦权，字季衡，浙江东阳人，毕业于北京筹边高等学校，专攻藏事。《卫藏揽要》稿本，全书六卷，卷首有于长葆序。分为：稽古、山川、风俗、宗教、政治、兵制。每门之下，附有诸小目。此书小目较
①四十卷。清金镇纂修。金镇，字长真，又作长征，清顺天宛平(今属北京市丰台区)人，原籍浙江山阴(今绍兴)，明举人。顺治初曹县知县，康熙十三年(1674)任扬州知府，后升江宁驿传盐法道副使，兼署盐运司，升
十卷首一卷，清吕朝恩、王梦庚纂修。吕朝恩，顺天宛平县(今北京市丰台区)人，历官犍为县知县、酉阳直隶州知州。王梦庚，浙江金华人，拔贡，曾为犍为县知县。嘉庆十六年(1811)，大府奏修通志，檄调各州县志，