四卷。明瞿俊(约1486前后在世)撰。瞿俊，字世用，号学古，江苏常熟人，生卒年不详。成化五年(1469)进士。初授江西崇仁知县，擢广西道监察御史，出按广右及滇南。号善执法，得宪臣礼，改江西道。掌三法司事。又奉敕巡督紫荆等关事，卒年六十八岁。事迹具详工部虞衡司郎中东湖钱仁夫撰墓志铭。著有《学古斋集》。凡四卷。其中古今体诗三卷一百四十一首，杂文一卷十七篇。此编首有嘉庆七年(1802)同里后学吴蔚光序文。俊卒后贫无以葬，其遗文藏于家，无力梓行。嘉庆间十一世孙青垂始汇刻成帙。俊以直声振于朝野，杨循吉《苏州人物志》，称其“出按滇中时，巩固边陲。分巡海南日，岭海多宝货，纤毫不染。”今观其集，辞旨峭拔，益见学有本原。《怀滇南行》、《昆湖观鱼》、《天然上人江月卷》、《顾叔清忧梅卷》、《赵惟美兰阜卷》、《玉壶冰》、《东津桥》、《竹雪诗》等篇，皆上猎汉魏，下汲苏黄，虽间有粗厉者，然尚不失为雅致。其文亦豪迈骏发，衔华结实，而无明人冗沓腐滥之习。有清嘉庆刻本存世。
七卷。明张居正(1525－1582)撰。张居正字叔大，号太岳，湖广江陵(今湖北荆州市)人。明政治家。著有《书经直解》、《帝鉴图说》等。是书先标举《四书章句》为纲，次《朱注》，次《直解》。句栉字比，大都
① 无卷数，清王士陵撰。王士陵详《易经纂言》条。该书以《四书大全》为蓝本，杂采各种四书讲章而成书。先儒之说列于前，近人之说列于后，亦间以己说。② 四十卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。是书翔凤自记意
七卷。清胡祖翮撰。胡祖翮，字伯钦，宜城人，道光进士。《荆楚修疏指要》同治十一年(1872)刻本。为五卷、卷首二卷。其谓平天下之道，不外用人理财两大端。而理楚之财，则必以治江汉为要务。江汉治、堤防固，而
一卷。此书现有二本。一本为叶林宗从钱曾家宋刻抄出，不著撰人名氏。前有自序。另一本为曹寅所刊，而题曰史虚白撰。但不足为据。其书杂录南唐事迹，并加以论断。有知不足斋本、栋亭十二种本，淡生堂余苑本、《笔记小
见《俨山外纪》。
各二卷，明杨慎(1488－1559)撰。(生平见《广夷坚志》)。《古今谚、古今风谣》是杨慎采录古今谣、谚各为一编。然而其中也有一些不应该称为谣谚的内容。同时杨慎自造的数语也不应该入书。造成这种混杂的原
一卷。旧本题清旷赵先生编，不著其名。所录皆南宋人启札，而不题作者之姓名。盖当时盛行此体，书贾采辑刊版，备挦扯之用，不足以言文章。有《永乐大典》本。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
五卷。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述见《奇字韵》。此书自序谓：“取《说文》所遗，汇萃成编。以古文籀书为主，若小篆则旧籍已著，予得而略。”然而其中所载古文籀书，实多略而未备。如首卷东韵“工
见“中州乐府音韵类编”。
见《北溪字义》。