MY字典>历史百科>四库百科>客居堂三种曲

客居堂三种曲

六卷。清周稚廉(生卒年未详)撰。周稚廉字水持,华亭(今上海松江)人。据徐釚《词苑丛谈》卷二,称稚廉为吾友膺垂才子,喜为词曲云,知稚廉于釚为晚进,亦康熙间人。斯编所收传奇三种:曰《珊瑚玦》、《元宝媒》、《双忠庙》,各二卷二十八出。《珊瑚玦》演陕西安定人卜青事。青与妻祁氏为寇所劫,临别分珊瑚玦为二,各持其半,为日后表记。寻官军进剿,妻为总镇晏竽所得,以其有孕,送之济南原籍。竽战死,祁氏生子,遂冒晏姓并名继光,及长从军破贼。卜青陷贼,至是投降官军,而继光固不知为生父,怜其老送至济南使为园丁,祁氏游园识其玦,未敢相识。子授官给假回里,祁使子告之,果其父。此事清人记载亦有其事,殆当时传闻。《元宝媒》记明时一乞丐尚义好善,曾救一刘姓女,后女流落至大同为妓。丐行乞至大同,遇之。时武宗微行至妓家,知其人,赐以元宝。丐至大名滑县,以元宝施陶氏女湘珠,为富人计成所陷,诬为盗贼,被系狱。武宗闻之,亲雪其狱。时刘氏已入宫,因赐丐姓刘,封为皇亲,以计成家产赐丐,使妻陶氏女。所演与李渔无声戏“乞儿做好事,皇帝作媒人”一回同,盖即本之。《双忠庙》记明时丰润人舒真,与御史阳羡人廉国宝忤焦芳刘瑾,同时被难。舒氏子方幼,家人王保携其子私逃,恐人识之,与子皆易女妆。廉氏有幼女,乳媪石氏,亦携女出京。媪死女无所依,时太监骆善以选秀女至,怜其冤,因纵诸女与之逃亡,使女为男妆,骆内监寻亦生须,人不能辨。二姓男女同栖于双忠庙旁,已而舒氏子与廉氏女相熟,至言始末,结为婚姻。后廉氏女以写真征入宫,乘间白于后,冤得雪。骆与王保皆为朝廷录用,而舒子、廉女至是始各易其妆。清初五色石主人撰《八洞天》小说,其劝匪躬一篇,亦演此事。唯易明事为金事稍异。稚廉夙秉异慧,十岁即能填词。愚谷老人序《珊瑚玦》、范缵序《元宝媒》均称其著传奇数十种,今唯传此三本。其填词稳惬,以及关目排场配搭之善,实不愧为词场老手。有书带草堂原刊本。

猜你喜欢

  • 荷花荡

    二卷。清马佶人(约1636前后在世)撰。马佶人,字更生,一字亘生,或谓字吉甫,吴县(今江苏苏州)人。明末清初传奇作家。著作有《梅花楼》、《荷花荡》、《十锦塘》、《索花楼》等。《荷花荡》又名《墨莲盟》,

  • 回教考略一册

    ①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862-1931)译。此书共八章,第一章叙述回教源流,第二章论述回教得失,第三章叙述儒教源流,第四章论述儒教得失,第五章叙述印度教源流,第六章论述印度教的得

  • 神农本草

    见《神农本草经》。

  • 明史纪事本末详节

    六卷。林纾编。林纾,闽县(今属福建省福州市)人。清光绪中节录《明史纪事本末》以成该书,供教授明史之用。传本有光绪二十八年(1902年)五成学堂铅排本。

  • 晏子春秋校本

    七卷。清苏舆(详见《春秋繁露义证》)撰。此书以孙星衍《晏子春秋》校本为主,而以别本参校,并仿王先谦《荀子集解》体例,将孙星衍《晏子春秋音义》、卢文弨《晏子春秋拾补》、王念孙《读晏子春秋杂志》、俞樾《晏

  • 左氏博议

    二十五卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。此书又名《东莱左氏博议》或《东莱博议》。据吕氏《自序》,此书是其居东阳之武川时,与从学者议论《左传》之语及课试之文,“予思有以佐其笔端,乃取《左氏》书理乱得失之

  • 汉书注考证

    一卷。清何若瑶撰。何若瑶,字石卿、广东番禺人。道光二十一年进士,官至翰林院编修,卒年六十岁。《汉书注考证》卷首有他的自序。他撰此书目的在考证《汉书》旧注。如《景帝纪》“禁马高五尺九寸”,而《昭帝纪》中

  • 立政臆解

    一卷。清刘光蕡撰。刘光蕡治经,喜欢以古证今,只要能伸其政论,就不必求得合乎经旨。他在卷首“自序”中说:“泰西宪法精理,《尚书》二十八篇已阐之,而《立政》一篇,尤重用法,克知灼见以任人,博采庶言以为法。

  • 委羽山志

    六卷。明张仲孝撰。张仲孝,字百原,江苏常熟人。以进士官浙江黄岩县知县。委羽山在黄岩县南五里,形似龟,故名翠龟,又名龟兹、俱依。相传周朝刘奉林讣为此地为仙圣窟穴,自嵩山迁居至此。丹成乘鹤升天,离去前竖大

  • 礼记疑义

    七十二卷。清吴廷华(详见《周易疑义》条)撰。即《三礼疑义》第三部书,体例一如《周礼》,内缺《中庸》、《大学》二篇,注云《朱子章句》。概仿陈澔《集说》之例。前无《自序》,《周礼》、《仪礼》二书皆有《自序