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尚书古训

六卷。朝鲜丁若镛(1762-1836年)撰。丁若镛字美庸,一字颂甫,号茶山,又号与犹堂,罗州人,官至承旨。丁若镛为朝鲜李朝时期的文学家、哲学家,实学派的集大成者。丁若镛一生著述多达二百余卷,总名为《与犹堂全书》。本书共六卷,在《与犹堂集》中为二十五至三十卷,为《俟庵经集》中之一种。本书的主要内容是:认为《尚书》在“五经”中残缺最甚,幸而没有亡佚的,只有文帝时伏生所传的今文二十八篇,其后欧阳、大、小夏侯三家皆传伏氏之学;此外,还有孔壁中的古文,有马融、郑玄为之作注。可惜的是,伏氏之学,亡于永嘉;马、郑之学,亡于唐。今存《孔传》,可能为东晋梅赜所为,所幸的是,孔颖达的《尚书正义》以及其他经疏,对于欧阳、大、小夏侯及马、郑之说,也间有引用。因此,丁若镛就令其门人李,就孔颖达的《尚书正义》,掇拾两汉诸家之说;至于《史记》、《说文》等书中所载《尚书》文字,也都加以辑录,考其异同;而《左传》、《国语》、《礼记》、《论语》、《孟子》等书中所引用的《尚书》之文,也都加以采录,并对之加以考订引证。书中虽时有错谬,但其考证大多较为详核,又兼材料丰富,也有一定的参考价值。本书为奎章阁写本。

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