尚书逸汤誓考
六卷。清徐时栋撰。徐时栋字同叔，浙江鄞县人，道光年间举人，生卒年不详。本书为《烟屿楼经学丛书》之一，其主要内容是认为伐桀的誓词，在今《商书》第一篇，其文首尾完具，没有什么散佚。见诸他说的，是先秦时期人们所引的《汤誓》，其不在今本《汤誓》中的，当是另外有一篇《汤誓》，并不是现存《汤誓》中的佚文。可能今本《尚书》中的《汤誓》是伐桀之文，逸《汤誓》则是祷旱之词。徐时栋虽广泛征引他书以为佐证，但此说不可作为定论，只不过是一家之言罢了。本书有同治壬申(1872)年城西草堂刊本。
六卷。清徐时栋撰。徐时栋字同叔，浙江鄞县人，道光年间举人，生卒年不详。本书为《烟屿楼经学丛书》之一，其主要内容是认为伐桀的誓词，在今《商书》第一篇，其文首尾完具，没有什么散佚。见诸他说的，是先秦时期人们所引的《汤誓》，其不在今本《汤誓》中的，当是另外有一篇《汤誓》，并不是现存《汤誓》中的佚文。可能今本《尚书》中的《汤誓》是伐桀之文，逸《汤誓》则是祷旱之词。徐时栋虽广泛征引他书以为佐证，但此说不可作为定论，只不过是一家之言罢了。本书有同治壬申(1872)年城西草堂刊本。
十六卷。清陆耀(生卒不详)撰。陆耀，字朗夫，又字青来，江苏吴江人。乾隆间举顺天乡试，授中书，累官至湖南巡抚。其为官清励勤勉，所至有绩，其学无所不通，工诗善画。集中卷一至卷三为述闻，皆居家常用知识，卷四
见《前汉书平话》。
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《诗经》来解释《尚书》者，其中以“锡尔介圭，以作尔宝”来解释“班瑞于群后”；以“投彼有北”解释“流共工于幽州”；以“万邦作孚”解释“彰信兆民”；以“殷不用旧”解释“播弃
十卷。明刘凤(生卒年不详)撰。刘凤著有《续吴中先贤赞》。本书分八类，即元览、稽度、地员、兵谋、藻览、原化、问水、词令。刘凤为文，好刺取隐僻以为奇。故此书皆摘录古书字句以备剽剟。或注出典，或不注出典，亦
十二卷，清林采修，周起泰等纂。林采，字梅庄，广西平乐人。康熙三十六年(1697)任沙县知县。周起泰，曾任沙县县丞。明嘉靖十五年邑令方绍魁新修。嘉靖二十四年邑令叶联芳又修。万历十九年邑令徐显臣复加纂辑。
六卷。清刘吴龙(生卒年不详)撰。刘吴龙，字绍文，南昌人，雍正癸卯(1723年)进士，官至督察院左都御史。撰有《古参同契集注》等。《周易参同契》一书，始见于晋代葛洪《神仙传》，称魏伯阳撰“《参同契五行相
六十八种，一百七十三卷。清傅世珣编。傅世珣，华阳(今四川双流县)人。生平不详。该丛书又名《益雅堂全集》。所收书有三十九种为明孙珏汇辑的《古微书》中部分著作，其中《尚书纬》类六种、《诗纬》类三种、《礼纬
二十卷。荀况(约前319－前230)撰。荀况字卿，时人称之荀卿，汉人避宣帝讳改称孙卿，战国时赵国(今山西安泽县)人。曾多次游学于齐，三次为齐稷下学宫祭酒。后去楚投奔春申君黄歇。春申君被杀之后，他也被罢
一卷。清胡薇元撰。该书多引《占经》，属于“天文”，除“天官”外，其他可证者很少。所训多牵强附会。只有“乐者非谓金石之声”条，引《乐纬·动声仪》：“冬至阳气应，则乐均清；夏至阴气应，则乐均浊。五音调则和
二卷。明杨溥(生卒年不详)撰。杨溥自号水云居士，长沙(今地名同)人。曾为武职，其生平事迹不详。曾撰有《用药珍珠囊》、《水云录》等。此书分上、下二卷。上卷记载十二月种植花果、饮馔及文房杂用：下卷分卫生、