八卷。明梅守箕撰。守箕，字季豹，安徽宣城人。生卒事迹均不详。因诸生不第，取诸生业焚之，致力于古文辞，别无所好。嗜酒，醉后作文，狂呼大啸，旁若无人。该集前有吴郡王世贞作的序文，以天干、地支编年排列，每二年合编诗赋为二卷，共计八卷。守箕作文四言仿《诗经》；五言仿汉末王粲、三国时魏文学家阮籍，纵横跌宕；所作骚赋以《至寡妇》一篇为上乘，其它拟骚作品如《九疑》等造语奇峻，无堆砌之嫌，是明人集中不多见的。守箕认为：诗之道以才、学、识三者为主，缺一不可，尤以识为要，“学而非才是腐藏也，才而非识是蔽口也……。”守箕另有《居诸二集》共十四卷，传世甚少。该集前有汪鱼亭藏阅书一印，知是振绮堂旧物。该集有明万历刻本。
一卷。原题方瀛等撰。陈振孙《直斋书录解题》作徐灵府撰。徐灵府，字名征，自号默希子，钱塘(今杭州)人。唐道士。元和十年，自衡岳移居台岭。此书则成于宝历初年。《天台山记》古逸丛书本，共一卷。其谓天台山即桐
四种，五卷。不著编辑者姓名。所收四种为《随园琐记》一卷、《惊喜集》一卷、《香钦楼宾谈》一卷、《妒律》一卷附《闺律》一卷。《随园琐记》为清袁祖志所辑，记随园遗事。《惊喜集》、《香钦楼宾谈》则为杂记异闻及
一卷。清赵吉士撰。吉士生卒年及事迹不详。该书记明朝末年宦官魏忠贤事。现有《逊敏堂丛书》本。
六卷。清纪大奎撰。作者易学出于刘牧《易数勾隐图》，而参以邵子先、后天之说。此书开卷为天地摩荡图、河图洛书、先后天表里诸图，次为后天七日来复、乾坤会合出震、先天左旋右转、月体本无盈亏、子半悬象诸图，再次
不分卷，附《乐律算题》一卷。清爱新觉罗·载武撰。载武字绍舫，同治、光绪年间人，潜心物理算学，曾为会典馆校订乐律乐图，度量权衡等，著有《乐律答疑》二卷、《排列算法》四卷。作者认为古人研究乐律之学有未善之
①三卷。明王应乾修，郭毓秀增修。王应乾，淮阴人，万历二十八年(1600)年进士。三十五年(1607)任堂邑知县。郭毓秀，古鄗人，顺治二年(1645)任堂邑知县。按堂邑志，创修于明万历二十年(1592)
一百二十卷。明张之象(1507－1587)编。张之象字玄超，一字月鹿，号王屋山人。华亭(今上海松江)人。嘉靖中官浙江按察司知事。本书前有黄体仁序，序称：此书与张之象的《唐诗类苑》均因家贫而不能刊行，以
十六卷。无编者名氏。依《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《大戴记》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》为序，各为一卷。其涉于群经者，
二十卷。明李贽(详见《九正易因》条)编。此书收集杨慎诸书，分类编次。其中凡采录诗文三卷，节录十七卷，共二十卷。其去取毫无义例，况且李贽为狂纵之禅徒，杨慎则为博洽之文士，两人道自不相同，也未必为之编辑。
二十六卷。明王思义(详见《宋史纂要》)编。《香雪林集》一书，包括梅图二卷，主要收载绘画的各种梅花的形貌；包括咏梅诗词文赋二十二卷，主要收载历代文人吟咏梅花的作品；包括画梅图谱二卷，主要收载绘画梅花的方