履庵集
十二卷。明万士和(约1555前后在世)撰。万士和，字思节，江苏宜兴人，生卒年不详。嘉靖二十年(1541)进士，官至礼部尚书。谥文恭。士和性耿介，不媚权贵，以忤张居正去官。著有《履庵集》。是集为万士和诗文集。凡十二卷。诗词三卷、杂文九卷。其官江西、贵州、湖广、山东至为布政使任内事迹，亦散见其中。其诗文率真自然，却缺乏文采。盖其虽受业于唐顺之，不染七子雕绘之习，而惮心于吏事，故其诗文皆略嫌枯瘦，佳篇名句亦为鲜见。是集列入《四库全书·存目》中。
十二卷。明万士和(约1555前后在世)撰。万士和，字思节，江苏宜兴人，生卒年不详。嘉靖二十年(1541)进士，官至礼部尚书。谥文恭。士和性耿介，不媚权贵，以忤张居正去官。著有《履庵集》。是集为万士和诗文集。凡十二卷。诗词三卷、杂文九卷。其官江西、贵州、湖广、山东至为布政使任内事迹，亦散见其中。其诗文率真自然，却缺乏文采。盖其虽受业于唐顺之，不染七子雕绘之习，而惮心于吏事，故其诗文皆略嫌枯瘦，佳篇名句亦为鲜见。是集列入《四库全书·存目》中。
十卷。《附录》一卷。宋翟汝文(1076－1141)撰。翟汝文，字公巽，润州丹阳(今属江苏)人。进士出身，因亲老十年未出仕。后任议礼局编修官，除秘书郎，累拜中书舍人。绍兴元年，召为翰林学士兼侍读，除参知
九卷附一卷。英国棣么甘(1806－1871)撰，英国傅兰雅(1839－1928)，赵元益(1840－1902)译。棣么甘为英国著名数学家，在分析、代数、逻辑方面均有著述。傅兰雅为英国传教士，曾与李善兰
六卷。清吴瑭(1758－1836)撰。吴瑭字鞠通，仪征(今江苏淮阴)人。年青时习儒，十九岁时因父亲病故，哀痛欲绝，发愤攻医。四年后，其侄又病温，遍请时医治治疗不效。吴瑭因当时初学医术，对温病亦不得要领
一卷。清江藩撰。江氏已有《隶经文》，此书为其续编。凡论《尚书》四篇，论《春秋》一篇，与阮侍郎书一篇。其《顾命康王之诰辨》引申江艮庭之说，以驳苏轼。其《尚书今古文辨》认为所谓今古文，乃篆隶之别，经文无异
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《集古今佛道论衡》一书，是道宣晚年作品，唐龙朔元年(661)于京师西明寺实录至麟德元年(664)最后完成。自佛教传入以来，道教人士时有异议，
①十六卷，首一卷，末一卷，清李焕春修，潘炳勋、赖荣光纂。李焕春，字玉山，云南宝山人，进士，官长乐知县。潘炳勋，字霁堂，湖北靳水人，官长乐训导。长乐，县无旧志，嘉庆二年(1797)知县王霈霖与训导沙象乾
二十四卷，《续集》四卷。《后集》四卷。明王世贞(1526－1590)撰。王世贞生平详见《弇州稿选》(辞目)。是集乃隆庆己已(1569)黄美中所编。凡二十四卷。前有黄美中序，称：“世贞著作不能尽见。会从
一卷。清代范士增撰。是卷以《礼记》成句解《诗经》。如以“后修女顺”解《葛覃》全旨，以“君子将营官室”解“升彼虚矣”一章，以“登车则有光矣”解“星言夙驾”，以“君子比德于玉”解“如圭如璧”，以“一与之齐
四十二卷首一卷，清叶桂年、高承瀛修，吴嘉谟、龚煦春等纂。高承瀛，潍阳人，曾任井研县知县。吴嘉谟，邑人，举人。龚煦春，邑人，廪生。《井研县志》光绪二十六年(1900)刻本，共四十二卷首一卷。分为：卷一至
一卷。晋贺循(详见《丧服谱》)撰《隋》、《唐》志均无《葬礼》之目，《通典》《太平御览》引贺循《丧服要记》外，又引贺循《葬礼》，盖本是两书，《丧服要记》拟《仪礼·丧服传》，《葬礼》拟《仪礼·士丧礼》也，