二十卷。傅逊(生卒年不详)撰。傅逊字士凯，太仓(今属江苏省)人，明代经学家。少从师于文学家归有光，科举失意，晚年以岁贡授建昌训导。傅氏著述，除此外，还有《左传注解辨误》。此书之作，发端于其友王执礼，而由傅逊续成。其体例则仿袁枢纪事本末体，改编年为属事，分国纪事。有周、伯、鲁、晋、齐、宋、卫、郑、秦、楚、吴楚、楚吴、越诸国，目下又有子目。如周之下子目有：“桓王伐郑”、“子克、子颓、子带之乱”、“王臣之争”、“定灵昏齐”、“刘康公败茅戎”、“景王让晋”、“王臣丧亡”、“子朝之乱”、“王朝交鲁”九条。子目之内容则按年编次《左传》之纪事。每年后多有评议，兼发义理与训诂，于杜注每多商榷。如其《凡例》称，“杜于晋朝元皇后丧，议太子应既葬除服，故凡传中丧制皆曲为强解以信其说。先儒谓其巧饰经传以附人情，今注中悉为厘正，”傅氏尚撰有《左传注解辨误》，专门驳正杜预注解，然大抵臆说者多，其中有价值之部分，则被顾炎武收入其《左传杜解补正》一书入中。此书成于万历十三年(1585)，现存万历十三年日殖斋自刻、十七年重修本。
二卷。清徐乃昌撰。乃昌字积余，安徽南陵县人。光绪甲午(1894年)举人，官江南盐巡道。是书为增补《续方言》及《续方言补正》之作，博稽载籍，遍考《玉篇》、《广韵》、《类篇》、《集韵》以及《颜氏家训》、《
一卷。清贺裳(约1681年前后在世)撰。贺裳字黄公，号白凤词人，江苏丹阳人。本书多考论唐宋之词及词之所尚，并无精辟之言。贺裳论词推许艳冶、险丽、含蓄，而同时又强调真情实境的感发作用。认为“词家须使读者
四卷。明王荔(生卒年不详)撰。王荔字子岩，高阳(今属河北)人。嘉清中举人。官至青州府推官。本书以韵分为二十二部。但并非韵书。如第一部为京字部。其曰天对地、日对星，晓燕对春莺等。似为乡熟之书。本首标叶向
二卷，附《梅花百咏》《茹荼百咏》。清许在璞撰。许在璞，生卒年不详，字玉仙，号冰壶老人，江苏常熟人，陆叙臣之妻。清代诗人。此书有乾隆二十一年(1756)许氏家刊本。书前有沈德潜所作序言及作者自序，还有顾
三十二卷。明倪谦(?－1479)撰。倪谦，字克让。上元(今江苏南京)人。正统四年(1439)进士，授编修。十四年(1449)出使朝鲜。景泰元年(1450)归国。后预修《寰宇通志》，进春坊大学士。天顺三
二卷，旧本题刘善撰。刘善号龟斋，吉水(今江西省吉水县)人。在《江西通志》上载有刘善其人，但说他是临川(今江西临汝县)人，于洪武二十年(1387)考中举人。该书上卷起于夏帝，止于晋代；下卷自南北朝讫于明
① 一卷。元董鼎撰。董鼎详见《尚书辑录纂注》条。朱熹作《孝经刊误》，只是厘定经传，删削字句，而没有加以训释。鼎于是因朱熹改本，为之诠解。凡改本圈记的字，一律予以芟除；改本辨正的语句，仍存于各章的后面。
二十卷。明末清初孙奇逢撰。奇逢(1585－1675)字启泰，一字钟元，直隶容城(今属河北)人。与黄宗羲、李禺并称“三大儒”，为学本于陆(九渊)、王(守仁)，而兼采程朱之旨，为清初调和朱、陆学派的首倡者
一卷。清罗振玉撰。罗氏摘取《史记》、《汉书》、《文选》、《初学记》和倭刻原本《玉篇》等书中的有关内容，来校对现存的版本，从而修正了今本许多错误，并且还考证传笺之例，对文字详加解释，对于诗经的研究颇有功
一卷。清赵曾望(?－1874)撰。曾望字绍庭，江苏丹徒(今江苏省镇江市)人。篇首有自序，举著书大旨：一有洗伐无穿凿，二有援引无挦扯，三有箴规无毁谤，四有疆界无门衣。书中自创新解，说多可喜。如《论语·子