巷伯
萋兮斐兮，
成是贝锦。
彼谮人者，
亦已太甚!
哆兮侈兮，
成是南箕。
彼谮人者，
谁适与谋。
缉缉翩翩，
谋欲谮人。
慎尔言也，
谓尔不信。
捷捷幡幡，
谋欲谮言。
岂不尔受?
既其女迁。
骄人好好，
劳人草草。
苍天苍天，
视彼骄人，
矜此劳人。
彼谮人者，
谁适与谋?
取彼谮人，
投畀豺虎。
豺虎不食，
投畀有北；
有北不受，
投畀有昊!
杨园之道，
猗于亩丘。
寺人孟子，
作为此诗。
凡百君子，
敬而听之。
萋兮斐兮，
成是贝锦。
彼谮人者，
亦已太甚!
哆兮侈兮，
成是南箕。
彼谮人者，
谁适与谋。
缉缉翩翩，
谋欲谮人。
慎尔言也，
谓尔不信。
捷捷幡幡，
谋欲谮言。
岂不尔受?
既其女迁。
骄人好好，
劳人草草。
苍天苍天，
视彼骄人，
矜此劳人。
彼谮人者，
谁适与谋?
取彼谮人，
投畀豺虎。
豺虎不食，
投畀有北；
有北不受，
投畀有昊!
杨园之道，
猗于亩丘。
寺人孟子，
作为此诗。
凡百君子，
敬而听之。
十二卷。元孙原理汇辑、陈孟凝编选、张中达校正。孙原理、陈孟凝、张中达三人生卒年、事迹均不详。张中达出任定海县丞时方刻板行世(乌斯道《元音序》)。本书共十二卷，共选入元朝一百七十六位诗人的诗作，并在诗人
十卷。清龚橙撰。龚橙的生平著述，见《六典》。是书之作与《六典》同，意在改正许书。谓周官保氏教国子之六书，“一曰文，《虞书》谓之象。叔重称包羲氏之王天下，仰观象于天，俯观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取
一卷。明末许令渝(生卒年不详)撰。令渝，浙江海盐人，崇祯进士，官至吏科给事中，明亡后返归故里，未几而卒。著有《容庵存稿》三卷。该书述其自崇祯十六年(1643年)至永历二年(1648年)五年间所亲身经历
三十卷。东汉时王充(27－100年)所撰。王充出身于细族孤门，自幼好学，常游洛阳市肆，阅所卖书。据《后汉书·王充传》记载，王充曾一度受学于班彪，中年在县、郡皆任功曹小吏，入州为从事、治中诸官。晚年罢州
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详，亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关，故将人的出生年月日时配以天干地支成八字，按天星运数，附会人事，推算人的命运，称为星命。本书即为专讲
九卷，朱贾宪(生卒年不可考)撰。《宋史·艺文志》载贾宪撰《黄帝九章算法》九卷，今已夫传。与贾宪同时期王洙(997－1057)说：“近世司天算楚衍为首，既老昏，有弟子贾宪、朱吉著名。宪今为左班殿直，告隶
四卷。清康有为(1858－1927)撰。康有为原名祖诒，字长素，晚号更生。广东南海(今属广东省)人。光绪二十一年(1895)进士。官至工部主事。中国近代维新派领袖，后为保皇会首领。重视“经世致用”学说
一卷。郑玄(127－200)撰。黄奭(约1790－1860)编辑。郑玄，字康成，北海高密(今山东高密县)人，东汉末年著名的经学家。曾先后师从第五元先、张恭祖、马融等人，于经传百家之学，无所不通。郑玄生
见《元包》。
①二十卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代谢铎撰写《伊洛渊源续录》，薛应旂撰写《考亭渊源录》，均为续朱熹《伊洛渊源录》之作，记载朱熹以后闽学派人物事迹。张伯行认为二书或采辑未备，或去取未严，因