十二卷。明魏校(1483－1543)撰。魏校本姓李，字子才，号庄渠，江苏昆山人。弘治年间进士及第，授为南京刑部主事，历迁郎中，不为太监刘瑾所屈，召为兵部郎，移疾归。嘉靖元年(1522)复起，官至太常寺卿。著有《周礼沿革传》(已著录)、《春秋经世》、《庄渠遗书》等。魏校见闻较为广博，学问也很醇厚，故本集文律谨严，不失雅正。考据也颇有根柢，无忝于儒者之言。其《御札问经义》诸条，颇为精确，但亦有不当之处。如《郊祀论》一篇，称“见于经者，独有南郊无北郊，而以社当地祇之祭。”因不知大司乐方立、圜立之相对，故所引周礼为证，极为牵强。该集有《四库全书》本。
二卷。清胡元仪(生卒年未详)撰。胡元仪著有《毛诗谱》。所谓步姜，步趋白石道人之意。调皆臼石歌曲所有者，曲韵仍旧，但题意翻新。词之宫谱既亡，不得不以平仄句读论词律，若并此而不言，则亦何取于词名。白石最为
五卷。汉郑玄注，清孔广林辑。孔颖达《尚书正义》引《书纬》云：“孔子得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千二百四十篇，定可以为法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。”刘向《七录》载有《中候
三十卷，即《台湾外纪》三十卷。
一卷。本书为《隶古定尚书》的残卷，发现于敦煌石室之中。共有《周书》中之《洪范》、《旅獒》、《金縢》、《大诰》、《微子之命》五篇，中间有些残佚现象。以现存者与《史记·宋世家集解》所引孔《传》相校，二者基
四种，十二卷。清吴兰修编。吴兰修字石华，嘉应(今广东省梅县)人。嘉庆年间举人，官信宜训导。藏书数万卷，其室曰守经堂。著有《南汉纪》、《宋史地理志补正》、《端溪砚史》等。该丛书所收均为广东人士讲海事舆地
一卷。清朱日佩(详见《大学旧文考证》)撰。是书大旨，与《大学旧文考证》同。大抵援据旧文，以及近儒钱大昕之说居多。有《考异》所未及举的，如“率性之谓道”，“率”即《说文》中“”字的省写。“索隐行怪”，“
一卷，旧本题匪斋撰，不知为何人，据书中称庄烈帝为恩皇帝，疑为明代福王时人。《卖菜言》共收录了宋濂以下明代人物共六十余人，作者一一加以评论，象“律吕推步”这样的说法，书中也予以了考证，故而归之于史评类。
八卷。明黄文炤(生卒年不详)撰。黄文炤，字季弢，晋江(今福建省晋江县)人。万历中诸生。此书采辑周秦以来至明代忠厚长者之事，汇成一帙，共八卷。于每人之事大至只取其中一节，所以关于其人品则不甚别择。书末附
一卷。明盛时泰撰。盛时泰，字仲交，南直隶上元(今江苏南京市)人，明嘉靖中贡生。著有《牛首山志》、《献花岩志》，俱甚罕见。明代焦罽曾刊行此志，传世颇稀，至清嘉庆中南京甘氏重将此志付梓，孙氏复取甘氏刻本重
五卷。明陈勋(约1616年前后在世)撰。陈勋，字元凯，闽县(今福建福州)人。生卒不详。万历二十九年(1601年)进士。官至户部郎中。著有《元凯集》。据《福建通志》载《元凯集》四十卷。而是集仅文三卷，诗